作为万物之灵的人类，都在追求一个目标：平安、幸福、如意。为此，人人都在努力奋斗、努力拼搏，但人生往往不尽人意，有着许许多多的限制和影响，在不断的制约着人们发挥自己的聪明才智，今天我们就来讲一讲趋吉避凶的正源生成，以及如何才能趋吉避凶。

一、趋吉避凶是什么？

趋吉避凶可以理解为趋向好的方面，避免坏事发生，这不仅是人类，也是全体自然界生命的一个共同本能，它依托于两个要素：天时与地利，而趋吉避凶从古老的易经思想中诞生，目的在于指导人们利用天时与地利两大要素，以阴阳学说为根本，通过卦象所展示的自然规律，来调整自己的命运轨迹。

二、命运与趋吉避凶的关系

命是固定的、先天的、不能改变的，运的轨迹是通过固定的命所推演、计算而成的，这条轨迹是存在的，但可以通过人工干预来进行调整，因为人本身是有主观能动性的。人与自然本是一体，人所施加的影响也是自然规则的一部分，因此并不违背自然规则。自然规则为人们展示出了更好的道路，这也是“天无绝人之处”的最佳体现，即允许人们调整自己的运势。

三、趋吉避凶的前提条件

了解自身先天的命、后天的运，才能把握自己的命运轨迹，这是一个显而易见的前提条件，在不了解自己命运的时候，显然无法去谈论趋吉避凶，因为你不知道自己的命是什么，自己的命运轨迹当中有哪些绊脚石、障碍物，不知道它们出现的时间、地点，那么按照原有的轨迹，你就会撞到它。

一个很简单的例子是，按照你的命运轨迹，你会在某一时刻的某一地点遇到交通事故，但你如果提前知道这个风险，你就能够主动的避开这个时间点，这就是趋吉避凶。

四、凶祸的本源是什么？

这就需要用到阴阳学说了，在此我们不对阴阳学说细说，但一个道理你需要了解，万事万物有正就有反，有上就有下，有明就有暗，因此有阴必有阳，有吉就有凶，吉凶是这个世界本身就存在的东西，任何一个人，无论是什么时候出生，无论出生地点在哪里，也无论你起什么样的名字，你的生命中一定存在着吉与凶，这是世界的规则，所以可以说凶祸的本源在于世界本身。

五、凶祸的发生需要遵循的规律

在我国古代，人们把彗星视为不祥之物，预示着凶祸的发生。其实，任何事情都是有规律可循的，尽管在一些情况中，比如著名的三体问题、混沌理论，在这些情况下，其运动规律无法长远预测，因为变量太多，但也可以短期预测，做到准确。凶祸不是无缘无故发生的，万事有因必有果，凶祸和吉兆一样，都存在着它自己的一套规则，凶祸的发生在形式上往往给人的感觉是出人意料，但如果细细分析，却又总能寻得蛛丝马迹，找出原因，因此凶祸的发生也是自然规则的体现。

六、如何正确理解趋吉避凶？

我们知道全球宗教甚多，每一个宗教都有着自己独特的教义、原则，无论这些宗教有多么不着边际，无论这些宗教的本质是不是压迫人民、控制教徒，但深挖溯源，全部都利用了人们趋吉避凶的这一本能。比如身死进天国，因此现世应当怎么做，凡此种种，都在利用人们的这一心理。

易经认为，趋吉避凶是人的本能，是能够做到的行为，但也反对用“趋吉避凶”这一本能来操控他人，趋吉避凶的自主权在人的手里，人依照天道行事即可，春耕秋收、遵从宜忌就是在遵从天道本身。

我们的先祖总结出了伏羲先天六十四卦，这是对天道规则的总结，天确实遥远，但天道却很近，它就在你我每日的衣食住行当中，我们应当用易思维来看待万事万物，达成保护自己的目的，并在此基础上，寻求个人更好的发展。

七、伏羲创易与趋吉避凶

人类自从认识到命运的存在以后，就从来没有停止过与命运的抗争，我们的祖先以阴阳学说为基础，通过总结世界规律，逐渐形成了《伏羲先天六十四卦方圆图》，完成了伏羲创易，用以指导人们遵循自然规则，趋利避害的方法变得切实可行，伏羲创易，是对人们调整自身运势的一次伟大尝试，自此以后，我们有了可供执行易学原理。

八、我的黄历与趋吉避凶

一个人的生命从无到有，由阴变阳，体现了阴阳的互换性，人出生的时候，自身的命运就已经成型，只是，命由天定，运在人为。每一个人的生活就像火车行驶的轨迹，这种轨迹就是我们所谓的命运轨迹，我们就是依靠了解命运轨迹，来进行趋吉避凶、趋利避害。

随着社会的发展，科学的进步，人们对于古老哲学的重视在下降，很多人甚至不认为它还能对现实社会有什么影响。但是需要指出的是，这些传统文化之所以保留至今，是因为它的深邃，也因为它的正确，而我的黄历就是一个依托于古老哲学智慧加现代天文观测所形成的决策辅助工具，遵循我的黄历的指导宜忌，就能做到趋吉避凶、趋利避害。

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