上海玉佛禅寺于大雄宝殿启运慈悲道场忏法，开展为期7天的《梁皇宝忏》诵持礼忏。

2020年2月21日，值此礼梁皇宝忏第六日，将礼拜、讽诵《梁皇宝忏》第八、九、十卷内容，下为第九卷概要提示。

勤求佛法，切勿懈怠

承接第八卷为天、人、阿修罗等上三道众生代为礼佛，第九卷忏文为三恶道众生礼佛，先为地狱，次为饿鬼，后为畜生。

所谓思地狱苦，发菩提心，我们自无量劫来，三善道，何道不升？三恶道，何趣不堕？其中苦果乐报，无不受过。只不过因为轮回往复，早已忘失。

故忏文教令礼忏者念地狱苦，发菩提心。且地狱受苦者，都是我们累劫来的父母亲缘，又如何能不发菩提心、孝顺心，礼佛而报恩呢？

天界之乐，乃人自造，地狱之苦，亦非他与。然而三业微细，就算我们已知诸恶莫作，众善奉行，但谁又能完全做到呢？

既然不能做到，甚至犯下身口意十恶，那么恐怕难逃去地狱受罪。因此忏文提醒礼忏者醒悟此意，切勿放荡游逸。当与光阴竞争，行菩萨道，勤求诸佛道法。

身则不杀、盗、淫；口则不妄言、绮语、两舌、恶口；意则不贪、瞋、痴，复行诸善，利益一切众生，则可自利利他。

待为全部六道众生发愿礼佛后，忏文更劝礼忏者警悟无常，纵使生于天道，有千万亿岁之长寿，受五欲之快乐。而乐极悲生，报尽还来，堕入诸趣，终不得免三恶道之苦。又何况我们生于人道，不过百年光阴？自应速悟无常，勿再恋栈自误。

前七卷内容都为自利，八、九两卷实为利他，自处自利利他已然圆满，故第九卷末再劝礼忏者将礼佛功德，一一回向。

回向正如将自己的一碗水倒入长江，使自己的些微功德能成为大江的一部分，更为殊胜广大，因此佛经常叹修行若能回向，实为大利益。