《诗经.七月》中有这样的句子：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，提到了三种虫子，斯螽、莎鸡，蟋蟀。斯螽，是一种蝗虫，即蝈蝈，一种鸣虫，广为人知。蟋蟀，因为好斗，成为一种名虫，更为人们所熟识。至于莎鸡是什么，历来为一些人争论不休。

莎鸡，宋《尔雅翼》中的《莎鸡》篇写这样道：莎鸡，振羽作声。其状头小而羽大，有青褐两种。率以六月振羽作声，连夜札札不止。其声如纺织之声，故一名莎鸡，一名络纬。今俗人谓之络丝娘，盖其鸣时，又正当络丝之候。

莎鸡还有一个通俗的名字——纺织娘。

《尔雅翼》中，对莎鸡的介绍已经很清楚了，不过，在古人的诗文中，常有把莎鸡和蟋蟀混淆的情况。如“谁能事贞素，卧听莎鸡泣”，“任屋角莎鸡促织，吟遍朝昏”，“离家来⼏⽉，络纬鸣中闺”等，这些句子，描写的都是屋内事，人在房中听到的声音。很显然，是虫子在屋内或窗外鸣叫。

但是，我总觉着，这些诗句中的莎鸡、络纬并不是莎鸡、络纬，而是蟋蟀。莎鸡一般在田野里，很少到居民区中，更不会到屋子中，在屋子里鸣叫的只有蟋蟀。

明显的，在这些诗句中，是把蟋蟀和莎鸡搞混了。

古人把蟋蟀和莎鸡混淆的原因在哪里呢？西晋崔豹，在《古今注》说：“莎鸡，一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。促织，谓其鸣声如急织也。络纬，谓其鸣声如纺纬也。”

在《古今注》里，莎鸡就和蟋蟀混淆了，说莎鸡有三个名字，促织、络纬、蟋蟀。而事实上，蟋蟀和促织是一种虫子，莎鸡和络纬是一种虫子。

古代的一些人把蟋蟀和莎鸡混淆，肇始于《诗经》中的“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。这段话中，“六月莎鸡振羽”说的是莎鸡，而“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”说的是蟋蟀。一些人却把“六月莎鸡振羽，八月在宇，九月在户”连在一起，认为说的都是莎鸡。而朱熹说，“斯螽莎鸡蟋蟀，一物随时变化而异其名”，更是荒唐。一些人就人云亦云，就把夜间在屋内鸣叫的蟋蟀称为莎鸡了。

当然，还有一个原因，就是蟋蟀、莎鸡的名字太多，如，蟋蟀又叫促织、蛐蛐等，而莎鸡又叫络纬、纺织娘、络丝娘等等，种类繁多，各地叫法也不一样，不加细究，极易弄混。

如果对照实物，认识这些虫子，更不会发生混淆，“知行合一”，最有效。