所谓的“神上身”属于道教吗?正神不附体,附体非正神

现时中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神廟存在请“神”上身的仪式,虽然他们自稱那是道教内容,但其实正信道教并没有“神上身”這種作法,道经上已经说得非常清楚:"正神不附体,附体非正神。"

某些危言耸听的人士甚至乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,如此乱套和褻渎三洞真经,难道不知道這是在自作恶业、罪及七祖吗?亵渎真经,其罪非轻,再不悔改,就会像三丰祖师所说那样"难逃天罚"!

扶乩跳童绝对不是正神的代表。试想,一位有道之正神,岂可赤裸上身、摇头晃脑、自残流血、满口胡言?一位正神,岂能违背因果承负,妄言祸福?

三洞经及祖师们是如何看待"神上身"

祖天师《想尔注》:“诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!”

第43代张天师《道门十规》中说:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!

《太上天坛玉格》云:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”又说:“或称上真降驾,凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之!

白玉蟾祖师曰:"汉天师有云:'今之学法之士,不本乎道,不祖乎心,人自为师,家自为学,以开光附体为奇,以影迹梦想为妙,其所召之将吏,则千百姓名;其所补之法职,则真人使相。或以师巫之诀而杂正法,或以鬼仙降笔而谓秘传,问之则答为依科,别之则执为真授,嘻!邪师过谬,非众生咎,一盲引众,迷以传迷。哀哉!'"

张三丰祖師曰:“乩,假术也,自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之,况其冒渎乎?随其乩而簸弄之,妄用符咒,反教引鬼入室也!此术士之所以欺愚人,仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸾请乩,止愿人个个修德,时时內省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者,此皆方士遺风,上界正神察其奸诈,未有能逃天罚者!”

由此可见,道教是明文規定没有仙真上身這回事的。现时所谓的“请神上身”,是否真的是“神”也应存疑。因为灵体上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身,但人的元神好独主,不甘受控,故“上身”时其人必头摇,乃至全身震动,直至元神全被包,身体便受外界所控制。

真正的道教徒,要虔诚皈依道、经、师三宝,以经教为师、以戒律为师,不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言,一心奉持太上无极大道的清静教法,自然鬼神亦不能奈何于我们,鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报,反而钦崇我们的戒行,护持我们的修行。祖师们传授经典戒规,正是要破迷显正,如果上身确可传法语,那么神仙便不用传经,大可上身告知。试想想,凡人都是六根不净,清净圣洁的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢?

因此,凡正信道教徒都不应该进行请“神上身”,以免着迷、引来外物及坏乱经典之罪。须知读经是要弘扬正确信仰,而不是通过歪曲经典来鼓吹迷信,使信徒难遇正法。

全真一脉,内丹炼道,天下无双。《清净真经》万道之宗,诵之真气运行。《心印妙经》丹经之祖,诵之有助结丹。大凡烧丹炼药,需上乘道德之士方能为之。宵小之辈,恐难胜任。不若诵真经以消业障,渐之真气日盈,故气日消,进阶丹道可无患矣。诵经日久自有神真护佑跟随,无惧妖妄前来盗气。

正一道法一脉,自古以神验为傲。《太上天坛玉格》中明言:“行雷法者,授《雷经》诵五千四十八卷(一藏经之数),行斗法者,诵《北斗经》五千四十八卷,吞符四十九日,行灵宝法,诵《度人经》五千卷,如此行法立便神验无疑。”

玄门弟子。上结仙缘,修真有份。中结人缘,无亏人道。下结鬼缘,普济幽冥。三缘有备,方不负得此人身,方不负修仙炼道。希望诸位同道,同心协力,广弘大道经教于世,无量寿福。

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