滕定公去世了，太子（滕文公）对他的师傅然友说：“过去在宋国，孟子曾和我谈话，我一直难以忘怀。现在不幸父亲去世，我想请您去请教一下孟子，然后再办丧事。”

然友到邹国孟子的家中请教。

孟子说：“这样很对呀！父母去世，本来就应该让自己把悲痛尽情宣泄的。曾子说过，‘父母活着时，要按礼节去侍奉；父母去世了，要按礼节去埋葬，并按礼节祭奠，这才可算是尽到孝心了’。有关诸侯的礼节，我没有学过；即便如此，我还是听说过一些的：从天子到普通百姓，守丧三年，穿粗布缝制的孝服，吃着稀粥，夏、商、周三代都是这样的。”

然友回国传达了孟子的话，太子便决定行三年的丧礼。但是父兄和百官都不同意，说：“我们宗主国鲁国的历代君主没有实行过，我国的历代君主也没有实行过，到了你这一代却要改变成法，这是要不得的。况且《志》书上说：‘丧葬和祭祀要照祖先的成规办事’，这样就可以说‘我们是上有所承的’”。

太子对然友说：“我以前不曾学礼问仪，只喜欢骑马练剑。现在宗室百官都对我不满意，恐怕这次丧事不能做到尽心竭力了，请您再替我去问问孟子吧。”

然友又到邹国向孟子请教。

孟子说：“是的，这种事是求不得别人的。孔子说过：‘国君去世，（太子）将一切朝事委托冢宰去办理，喝稀粥，一临孝子之位便痛哭，大小官吏便没有敢不悲哀的，因为太子带了头’。在上位者有什么爱好，下面的人便一定会爱好得更厉害。君子的德，是风；小人的德，是草。风从草上吹过，草就随风而倒。这件事完全取决于太子。”

然友回国复命。太子说：“对，这事的确取决于我。”

于是太子在丧庐里住了五个月，不曾发号施令。朝中百官和族中亲属都表示满意，说太子懂礼。等到下葬时，四方的人都来观礼，太子表情的悲戚，哭泣的哀痛，使前来吊丧的客人都十分满意。

【关键字词】

薨：死，古代称侯王死叫“薨”，唐代以后用于指二品以上官员死。

然友：人名，滕文公的老师。

大故：重大的事故，指大丧、凶灾之类。

之：至，到。

自尽：尽自己最大的心力。

齐疏之服：齐，衣服缝边。疏，粗。用粗布做的缝边的丧服。

饘粥：饘，稠粥。粥，稀粥。这里是偏义复词，指稀粥。

宗国：鲁、膝诸国的始封祖都是周文王的儿子，而周公封鲁，行辈较长，所以其余姬姓诸国都以鲁为宗国。

冢宰：官名，西周置，六卿之首，为内朝主宰，总管全国大事。周武王死后，成王年少，周公曾以冢宰之职代理朝政。

歠：饮，喝。

深墨：深，甚。墨，黑。

百官有司：百官，官。有司，吏。官吏。

尚：同“上”。

偃：倒下。

五月居庐：居住在丧庐中五个月。

【文章结构】

滕文公派然友向孟子请教丧礼→孟子告之以三年之丧→滕文公欲行三年之丧，受到反对，再问孟子→孟子告之以事在人为→滕文公从自己做起，事得成功

【补充资料】

儒家的“三年之丧”

按照儒家的观点，“三年之丧”指以下几种情况：

☆子女为父母的守丧期

☆妻妾为丈夫的守丧期

☆诸侯为天子的守丧期

☆臣为君的守丧期

“三年之丧”始于何时？无从考证，在本章中孟子认为夏、商、周三代已有。但从现有资料看，只能说“三年之丧”在周代或有实行，但决不普遍，只是儒家学者如孔子、孟子、荀子等非常强调。荀子在其《礼论》中对“三年之丧”有详细的论述，还提出了“三年之丧”实际上是“二十五月而毕”。

秦始皇统一后，曾规定“臣为君服斩衰三年”（《晋书·礼志中》）。汉代起，“三年之丧”逐渐流行起来。

王莽改制，“三年之丧”开始大行。

进入东汉以后，“三年之丧”在民间也开始流行起来。