在俄国历史上，有过这么一个人：他衣着寒酸潦倒，留着松散的长发和胡子，牙齿不整泛黄，而且懂得巫术，双眼拥有蛊惑人心的能力，皇帝皇后对他深信不疑，许多上流社会人士也被他深深吸引着，更有贵族女子向他献身。就算后来他被刺杀时，多种杀人方式也不能将之杀害，要杀几次他才真正死去。这个人的名字，总与“淫逸放荡”画上等号，指他完全是邪恶的化身。

他把俄国宫廷玩弄于鼓掌之中，利用耳语控制了皇后。这个犹如恶魔般的男子是谁？他就是俄帝国晚年的妖僧──拉斯普丁（Rasputin）。

对俄国人来说，拉斯普丁是个非常戏剧性的人物。在众多改编传奇人生的文学或影视作品中，他是个彻头彻尾的大坏蛋，许多时候都被妖魔化了。上文对于拉斯普丁的个人描述，便是一般人对他的认识。事实上，以上一切对他的指控，事实上是有夸大的成份在。而真实的拉斯普丁，便早已被这些文学或影视作品所制造的形象掩盖得七七八八。

究竟拉斯普丁如何成为俄国人眼中最讨厌的奸臣？他是否真的利用巫术，让整个俄帝国都臣服于他？还是，历史把俄帝国的覆灭，全都怪罪在这个其实心存好意的人身上？

一个感到空虚的男人

“拉斯普丁”虽然与“淫逸放荡”画上等号，但其实他的名字在俄国原文真正的意思是指“两条河流会合的地方”，指的正正就是拉斯普丁的出生地。公元 1869 年，拉斯普丁出生于俄国西西伯利亚（Western Siberia）一条人烟稀少、称为波克罗夫斯科（Pokrovskoye）的村庄。俄国人也许没想到，在这个极其偏远、孤立的小村落里，竟会诞生一个后来人所共知、畏惧和厌恶的大人物。

他出身于一个农民家庭，在家中九个兄弟里排行第五。由于村落贫穷，他没有机会上学，后来只能过着放荡、酗酒的生活。

拉斯普丁在自己家乡是个不太受欢迎的人物，他在村里总被当成外人。其实，他本人亦觉得农民生活空虚无聊，开始藉着偷窃得到的快感填补自己空洞的心灵。 一般沦落为当罪犯可能是基于贪念。但是，拉斯普丁当小偷却是因为他觉得自己的灵魂似乎缺少了些什么。二十多岁的拉斯普丁，早已经成家立室，但建立家庭却无法使他觉得人生感到美满。最后他发觉到，原来只有投入宗教事务，才能使这种空虚感一扫而空。他来到了一所位于维尔霍图里耶（Verkhoturye）的东正教修道院，在那里遇上了改变他人生的一个人—马恺里长老（Starets Makary）。马恺里长老把这个反叛青年改变成一个完全戒除了酒精、吸烟和吃肉的虔诚东正教徒。当拉斯普丁回到家乡时，这个昔日的小偷已摇身一变成为一个只醉心宗教事务的人。

左起：马恺里长老，狄奥凡主教，拉斯普丁（1909)。

流浪人生

虽然拉斯普丁很尊敬马恺里长老，但在修道院学习的同时，他却发现了很多腐败的事情。他看到修道院存在着一种“恶习”──同性恋，且不时发生暴力事件，这在东正教教义中是不被允许的。拉斯普丁认为这种修道院生活与他的理念并不完全符合，只有在广阔的大地上流浪才能让他更接近上帝和救赎。

也许对他来说，这个决定是正常不过的。既然他绝不是一个肯盲目顺从或循规蹈矩的人，试问他又如何能安身于一座由冰冷大石推砌而成的小小修道院呢？唯有自由广阔的大地，才是他这个人应该置身的地方。

此后，拉斯普丁只是带了些微财物，告别家人后便出发了。没有人知道他去了哪里，或做过什么，只知他曾远道至阿索斯山（Mount Athos）──东正教会的中心。他甚少回到家乡，有时候他回到家时，妻子和儿子甚至无法认出这个男人就是自己的丈夫和爸爸。

在这段流浪日子里，拉斯普丁似乎领悟到了什么，他强化了自己那种不随波逐流的想法，开始只按照自己的想法做任何事。他不再穿着俄国传统服饰，整年里都只穿着一件白色的衬衫。作为一个农村出世的他因此没有受到小农基因影响，想法竟然异常体贴、独立而且开明。在这段时间里，拉斯普丁遇过俄国不同阶层的人，了解到整个俄国社会的秩序及其崩坏的潜在性。因为这种人生历练，拉斯普丁开始锻炼出卓越的洞察能力，而且比任何人都能看懂人性。

在曾与接触拉斯普丁的人的回忆录中，他们都无独有偶地认为，拉斯普丁有着一种特殊的吸引力。这种吸引力就象是一块强力磁石，吸引着无数人主动前往拜会。他很擅长了解别人的想法，也很懂得与人沟通，知道对着不同的人应该说些什么话。当其他僧侣与信徒沟通只懂得引经据典时，拉斯普丁却懂得运用流浪时所获得的体会，依据现实中的人和事与人交往。这使不同阶层的人皆很容易理解和明白他的想法，有着感同身受的感觉。

愈来愈多人因拉斯普丁的名声而前往拜访他。他们会在拉斯普丁设立的一所神秘礼拜堂举行定期的聚会和祈祷，互相交流和慰问。不过，人出名了自然会惹来非议，社会上开始出现一些对拉斯普丁的负面评论。有流言说他不时跟不同的年轻女子一起，也有一说他让信徒帮自己洗澡，教他们进行一些古怪的仪式。

图为拉斯普丁与他的信众们。

波克罗夫斯科大牧师想利用这些流言赶走拉斯普丁，因为他无法容忍一个出身寒微的人竟然会比他和他的教导得到更多人的支持。于是，拉斯普丁的所有聚会都被禁止打压，不过这样的打压只是为拉斯普丁打开了通往权力核心和扩大影响力的大门而已。

受到打压的拉斯普丁宣布前往圣彼得堡（St. Petersburg）。当时其中一位信徒便曾跟他说过：“圣彼得堡是个会吃人的城市，它会摧毁你。”一向只遵循自己意愿的拉斯普丁当然没有理会这些忠告，他认为自己有了新的人生目标。

拉斯普丁的流浪生涯让他懂得如何在陌生环境下生存，累积的名声确为他带来方便。他在圣彼得堡成功得到了一封推荐信，与圣彼得堡神学院的谢尔盖主教（Bishop Sergei）会面，使他的名字迅速在上流精英界流传开去。这些每天过着沉闷的名流社会生活的名门望族都为拉斯普丁的口才着迷，他们为拉斯普丁异于常人的打扮和见面亲吻的方式感到好奇和有趣。“拉斯普丁”已经成为他们茶余饭后的话题。

进入权力核心

这些名门望族陆续介绍拉斯普丁给他们的朋友，他的名字在俄国变得无人不晓。后来，拉斯普丁辗转认识了蒙特内哥罗（Montenergo）的公主姊妹玛莉卡（Milica）和安娜塔西亚（Anastasia），权力的大门终于出现在他面前。这对姊妹向沙皇尼古拉二世（Nicolas II, Tsar of Russia）和皇后亚历山卓拉（Tsarina Alexandra）正式引荐了拉斯普丁。

对于拉斯普丁来说，这实在是认识沙皇夫妇的最佳时候。当时俄国陷入了史无前例的危机：他们刚在与日本的战争中战败，使俄国在国际舞台上蒙羞；另外，他们还要应付刚发生的“血色星期日”带来的危机。“血色星期日”当天本来是和平示威，但警察却在当天开枪射杀了无数示威者。虽然尼古拉二世并没有下令开枪，但他仍迅速成为社会主要指责的对象，民望急跌。在这件事件发生前，他还被人称为“人民的父亲”呢。

这多重事件的发生，确实动摇了俄国沙皇政府的统治。尤其是亚历山卓拉皇后，更为此而感到非常忧虑。拉斯普丁静心地听着她的诉苦，并着她要相信自己，并给了她建议：“尼古拉二世应该要更亲民”。皇后听了拉斯普丁的说话后，觉得心情舒缓了不少，自此对他无比信任，认为他是上帝派来俄国拯救罗曼诺夫王朝（House of Romanov）的使者。

图为俄国沙皇尼古拉二世与他的家人。

事实上，还有一件事让拉斯普丁得到皇室的信赖。太子阿列克谢王子（Prince Alexei）有一种遗传疾病，屡医不好，王子的叔叔和兄弟都先后已因此病逝世。阿列克谢王子作为罗曼诺夫王朝最后的血脉，犹如俄国的将来，他能否康复正代表了帝国是否仍能中兴，因此不能有任何闪失。皇后忧心不已，她已经无计可施，于是找来拉斯普丁。

拉斯普丁来到了太子的卧床前，与他轻松聊天，让王子的心平静下来。奇迹竟然出现了，太子的身体竟然慢慢地好起来！后来又有一次，王子得了急病，皇后匆匆发电报给拉斯普丁求助。拉斯普丁只跟皇后说要让太子静心休养，叫她不要让包括医生在内的人烦扰太子。未几，太子又真的病好了。对于皇后来说，拉斯普丁完全是个救星！

自此之后，拉斯普丁不仅成为了沙皇夫妇的好朋友，他有时还成为了他们的顾问。他曾警告尼古拉二世，不应参与第一次世界大战。他认为俄国的内忧已经很严重了，不能再因为战争开支而加重国家的负担，建议他与德国议和。可惜，历史告诉我们，尼古拉二世并没有听从他的劝告，这将让他跟国家走入万劫不复的地步。

被妖魔化的拉斯普丁

拉斯普丁虽然已经贵为皇室贵宾，但不代表他会拒绝其他人上门拜访或求助，找他的人中有农民也有贵族，后者很多时想利用他的名声在法庭上取得优势。

不久，跟在波克罗夫斯科的情况一样，拉斯普丁渐渐招来不少流言斐语。他被指用不正道的手段迷惑女性，而且更运用权力举办一些涉及性的仪式。甚至有流言提及，当沙皇不在时，拉斯普丁会跟皇后和公主们鬼混。这些指控是否真实或虚构我们今天仍无法引证，但空穴来风未必无因，他的确跟很多女性有过非常亲密的行为。一名曾经见过拉斯普丁的人曾表示：“你不可以直视他的双眼太久！他的双眼会带给你无形的压力。他的双眼有时看似很仁慈，但眼里埋藏着深不可测的愤怒。

流言四起，一些昔日赞颂拉斯普丁的人后来却参与反对他的运动。有些人更向沙皇夫妇直接告状，说拉斯普丁在俄国的影响力实在太大了，会动摇帝国根基。他们要尼古拉二世把拉斯普丁放逐到托博尔斯克（Tobolsk），不过沙皇一概不从，只说了句话：“我太了解拉斯普丁了，他不会做出如此丢脸的事。”

另一方面，拉斯普丁被指控是东正教支派克里斯提教派（Khlysty）的活跃分子。这个教派名声不好，被东正教会认定是歪教。拉斯普丁是个善舞的人，恰巧克里斯提教派信徒举行的仪式都有跳舞成份，这无疑加强了对拉斯普丁的指控。东正教会对此非常重视，认为拉斯普丁一直在做不道德的勾当。

群情汹涌，尼古拉二世只好下令彻查拉斯普丁。两个月过去，却是什么也查不出来，调查也就这样结束。这次调查后，拉斯普丁的地位非但没被动摇，而且更加稳固。那些曾经质疑他的官员不再被沙皇重用，有些甚至被无故革职。相反，拉斯普丁支持者却升官发财，整个俄国政坛和宫廷都深受拉斯普丁的影响。这可是一件严重事情。

尼古拉二世力排众议，信任一个在朝野中都臭名远播的人，实在不是一件英明的事。特别是在当时，尼古拉二世的名声和权威已一落千丈，倚重拉斯普丁这样的一个人最后只会让走向湮灭的结局。

拉斯普丁从高处殒落

后来，尼古拉二世因为第一次世界大战的关系，经常不在首都。他不在首都时，便把治国的重任教给了皇后阿历山卓拉。这代表了什么？皇后对拉斯普丁千般信任，国家事无大小便全交给他了，俄国的命运，自此全掌握在他的手中。

拉斯普丁曾于 1914 年遇到了一次刺杀事件大难不死，使他的身心造成了很大影响。有人说这令他变得猜疑，不再轻易相信身边的人，但却没有证据显示他变得残忍和暴戾。他仍然一如既往，是个独立、无时无刻都在贯彻自己信念的人。

拉斯普丁的行为让他竖立了很多危险的敌人，特别是他侵害了皇亲国戚的权力和利益，这些皇亲国戚忍受不了一个出身低贱的人，如今却成了帝国的权力中枢。他们决意要除掉他，一劳永逸。在这些想除掉拉斯普丁的人当中，更有沙皇侄子和议会议员。

拉斯普丁被阴谋者骗去一个假装跟沙皇外甥开会的会议。公元 1916 年 12 月 17 日当晚，拉斯普丁进入了尤苏波夫宫（Yusupov Palace）后便再没有人见过他。翌日清晨，有人开始意识到他的失踪，随即展开搜索。最后，他那结冰了的尸体被发现倒在马来亚内夫卡河（Malaya Nevka River）的河床里，身上多处损伤。

尤苏波夫宫的地牢，是拉斯普丁被谋杀的地方。

原来，他的晚餐已被人下毒，毒素的分量虽然足够杀死几个男人，但拉斯普丁却没有因此死去。当他想逃走时，却被人从后用枪射穿膊头，但同样地未能将他置于死地。拉斯普丁中枪后，还是企图从庭院逃走，却被抓住痛殴一顿。为了确保能杀死他，这些阴谋者往他的额头开了一枪，拉斯普丁却仍没有死去。最后，他们只好把垂死的他丢在已结冰的马来亚内夫卡河。当拉斯普丁的尸体被发现时，他的双手往外拗，似乎要做出一个十字架的姿势。

预言

这些阴谋者刺杀拉斯普丁的目的，是要挽救江河日下的俄帝国。他们把帝国乱象归咎在拉斯普丁的“乱政”。不过，俄帝国其实已经气数已尽，无力回天。拉斯普丁的死并不能让俄帝国重回正轨，就在他死后十个月，罗曼诺夫王朝便被推翻。俄国结束了“君主”专制，走向一个新的时代。

其实，就在 1916 年 12 月，拉斯普丁便曾写信给尼古拉二世：“如果我被你的亲戚杀掉，你的儿子也没可能活多过两年。”拉斯普丁的预言后来果然成真了。包括尼古拉二世在内，整个罗曼诺夫王室在两年内都会被处决。

事实上，将帝国覆灭的罪名归咎在一个“妖僧”是件相当主观的事。因为精英阶层的堕落、统治政策的失败和国际情势的误判，才会给予拉斯普丁这类人上位的机会。从这个角度来看，拉斯普丁的出现并非俄帝国覆灭的原因，反而是帝国覆灭的结果。

回过头来看，人们对拉斯普丁的观点也许是对的，他们称拉斯普丁为“妖僧”（Mad Monk），认为他是个只会旁门左道、蛊惑人心的江湖术士。但也许拉斯普丁才是对的，他的死不代表帝国迷雾被扫除，反而是俄国步入黑暗的开始。