印度总理纳伦德拉·莫迪送“三不猴”当礼物给美国总统特朗普。稍微有文化常识的人一看这三只猴子的造型都会发现代表着“不说，不看，不听”。翻译成中文就是“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。

2017年的时候印度也曾送给日本“三不猴”。当然不是说日本能做到“三不”，而是说，这礼物背后文化渊源与日本的文化也是较为契合。

要说这“三不猴”的文化，先说三个人：老子，释迦牟尼，孔子。道，佛，儒三家创始人。巧合的是这三位圣贤都是同时代的人。

公元前５７１年二月十五，老子出生于楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县）。公元前５６5年四月初八，释迦牟尼出生于今尼泊尔。公元前５５１年八月二十七，孔子出生于山东曲埠。

老子和孔子都是中国人，还有交集。当年孔子曾向老子请教过周礼。老子隐退时写了本《道德经》留给世人就不知所终了。被后世的道教作为始祖。

孔子虽然自己没写过书，但他的弟子们记录下了他的言行和教诲，并汇集成册就是《论语》。

《论语》中曾记载这样一件事。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”孔子给弟子颜回解释“仁”的具体行为就是“不听不应该听的，不看不应该看的，不说不应该说的，不做不应该做的”。

这四句话饱含人生处事哲理，无论作为个人警示或者治家格言，均有深刻含意。所以后人就用四个猴子的相应造型做成摆件，来警醒自己或者勉励他人。

那印度的“三不猴”是中国“四不猴”的删减版吗？也不是，因为在印度佛教文化中有“三不猴”的传说。印度的圣雄甘地经常以三猿之像来传达“不见恶事，不听恶词，不说恶言”的教导，在教科书等处上被记载为“甘地的三猿”。

释迦牟尼原本是位王子，十九岁时出家开始悟道，希望帮助众生摆脱疾苦。经过几年冥思苦想，在一棵菩提树下终于开悟，创立了佛教。当时，印度教派众多，佛教初期发展的也是很艰难，甚至多次被屠杀。

佛教讲究超然出世，不求与人争，但求自己修。这里的“三不猴”跟我国儒学中的“四不猴”从本质上讲是不一样的。它考虑的是自己而非对方。

儒学的“仁”讲的是人与人之间的关系。而佛教偏重自己内心，一个人的自我修养。

所以印度的“三不猴”表现的是佛家的思维和思想，三只猴子分别代表：不说，不说他人之事；不看，不看世间繁杂；不听，不听嚼舌之音。简单地说就是活在自己的精神世界里，不为外物所累。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。不是风动，不是幡动，而是心动！一切皆空，你所看到的，听到的，提到的，皆是虚无外相。你若执着去做，就是着了相。

几百年后，佛教于东汉时期传入我国。佛教的真谛也由我国高僧所继承，尤其是唐朝玄奘法师西游取经之后，印度佛教反而没落了。后来我国的佛经又反哺印度才得以为继。

日本自唐朝开始大量派遣“遣唐使”到我国全面学习。建筑、饮食、农业、种植、茶道、文化无所不学。所以我国道教文化也传到了日本。

道教文化是我国的文化之根，佛教兴盛，儒学正统，但深入到老百姓日常生活中的文化都有道教的影子。

日本“三不猴”。据说来源于道教。日本有一幅《三猿像》。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。

中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日。夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。

守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩口、蒙眼，就是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。

所以说，道教的“三不猴”是从自我提醒和预防的角度看问题。道德经讲究遵从万事万物的自然规律，无为不是不作为，而是要顺应自然，不要强求去听，去说，去看。多言数穷,不如守中。

总而言之，中印日三国的“三不猴”虽然样子一样，说法一样，但背后的哲学思想精神内核却各不相同。

儒学的讲究人与人之间的和谐，出于互不侵害之心才不去做非礼之事。佛教讲究自己的精神内修，不做是为了不着相。道教遵从自然，追求无为才不去刻意为之。