从汉桓帝到汉献帝，70余年间，东汉有记载的流行疫病多达17次。建安七子之一的王粲写的《七哀诗三首·其一》中，描绘了疫灾过后，白骨遍野，流浪难民不得不忍痛把孩子扔掉的悲惨画面。

“出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

‘未知身死处，何能两相完？’”

这些诗句，用现在的话说就是：出门映人眼帘的，是白骨累累的大平原。路边有一个饥肠辘辘的妇女，正把亲生的婴儿放进草丛中丢弃。她虽然回头听到了婴儿的哭号，但还是挥泪毅然离去。“我都不知道到什么地方去死，我母子两人都保全怎么可能呢！”

母亲听着孩子的啼哭声，还是毅然决然地离开了，不离开也没办法啊，她自己也不知道会到什么地方去死。这是多么令人悲伤的画面啊！不光是平民百姓，那时许多士大夫也未能幸免，如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘祯也都是在疫病或者灾荒中死去的。可见，这疫灾导致的悲惨状况是要多惨就有多惨啊！

回望这段历史，可谓惨不忍睹。我们有幸生活在今天的新中国，再也不可能出现《七哀诗》中描绘的民不聊生的悲惨情况。现在，我们遭到了新冠病毒的侵袭，有人染病在身，有人失去了宝贵的生命，我们中华民族遇到了暂时的困难。但我们有中国共产党的坚强领导，全国人民万众一心，众志成城，一方有难，八方支援，山东的蔬菜、辽宁的大白菜、河北的防护衣……来自全国各地的物资源源不断地涌向了武汉。岂曰无衣，与子同裳，全国人民在和武汉人民同呼吸、共命运。

“南登霸陵岸，回首望长安”，东汉的王粲感叹盛世难遇，只可惜他没办法活到今天 。