1947年3月17日
一代高僧太虚大师
于上海玉佛禅寺直指轩圆寂
值此太虚大师圆寂纪念日
让我们再次缅怀大师
重温大师为振兴佛教所做的一切
十六出家入佛门
八个月大时”淦森“的父亲撒手人寰
母亲改嫁，家道中落
十多岁时，他跟着念佛的外婆
去了九华、普陀等地礼佛敬香
虽不过月余
但他对寺院的僧众更深歆慕
遂于十六岁时，剃发出家
法名“唯心”
在取表字时
玉皇殿师、奘年法师以及他自己
起了太虚、玄冲等等表字始终未定
一日于韦驮菩萨金像前占签
得签：“此身已在太虚间”
遂决定用“太虚”二字
▲太虚大师墨宝
后经好友圆瑛法师引见
他来到西方寺藏经楼阅藏
在这里，他有了第一次入定的体验
在阅经中
他忽然失却了身心的世界
泯然空寂中灵光湛湛
无数尘刹焕然炳现
如凌空影像，明照无边
过往疑团一概冰释
心智透脱无滞
经文典籍，世间文字
随心活用，悟解非凡
他的视力略有衰退
鼻梁上的近视眼镜
成了他蜕脱尘俗
获得佛法新生命的象征
纷纷灾祸增烦愁
1912年筹办佛教协进会失败
加之相熟的八指头陀逝世
双重打击下
他对弘法前景有些意冷疏离
自民国元年春到民国三年夏
这两个半年头里
他应僧俗友人所邀
闲游诸多胜地
于佛教事业却所作甚少
幸太虚大师忆念八指头陀
曾唤其入丈室内
为他诵“天将降大任”一章
及诸师友慰勉护惜
至民国三年五六月间
作文：
“
千里成虹侠士魂
一渡莲洋浑不忆
炉香钟梵自晨昏
”
决意结束和光混俗
于当年秋，入普陀山闭关潜修
炉香钟梵自晨昏
进关当日
印光法师应邀为他封关
并为其题关房为：
“遁无闷庐”
取意
“君子以独立不惧，遁世无闷”
闭关期间
一日忽闻五更钟鸣
万境万机俱寝息
一知一见尽消融
当下心断，再入定境
不同以往的空明幻影
自此有了净裸明觉的重心
闭关两年间深研法相唯识诸宗经论
旁及中、西哲学诸论著
法学精进，深有所得
出关后即赴海外多地考察讲学
音声光明圆无际
1922年太虚大师创办武昌佛学院
1925年率团出席日本东亚佛教大会
1927年任厦门南普陀寺住持
兼闽南佛学院院长
1928年发起成立中国佛学会
并弘化于英法美各国
为中国僧人赴欧美传播佛教之始
1931年在重庆缙云寺创办汉藏教理院
1943年组织中国宗教徒联谊会
推动“佛教复兴运动”
提出并倡导人间佛教的理念
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