文|武品文史

提到中国的近代文学大师有很多，比如鲁迅、郭沫若、茅盾等，在那个昏暗的时代，他们的文章犹如指路明灯一样，照亮着人们前行的路。

与此同时，人们对这些文学大师的个人生活也充满了好奇，因为大家都知道，既然可以成为大师，那身上必然有许多特异之处，甚至还有一些怪癖。

比如郭沫若，他为了自己的前途，抛妻弃子，就连和他齐名的鲁迅都讽刺他是“流氓文人”。

而且他对一些国家大事的评判，也让人看到了他颠倒黑白，黄钟毁弃的一面。

那么郭沫若真的是这样的人吗？今天不妨跟笔者一起看看。

“狠心文人”

日本发动918事变，郭沫若为了前途，直接不辞而别，抛弃了日本妻子和五个孩子。

而他回国一年后娶了于夫人，还生了五个孩子。可怜的日本太太还在苦苦盼着郭沫若回家，不惜带着孩子来中国找他。最后才得知，郭沫若已经另娶成家了

坚强的日本太太给自己改姓了郭，独自带着五个孩子在大连生活。

文人当有铮铮铁骨，从这个标准来看，郭沫若算不上“铮骨文人”

比胡兰成有文学成就，却和胡兰成一样，过于现实，用“识时务者为俊杰”这个词来形容他再合适不过。

在共产党邀请他当鲁迅继承人前，差点接受国民党抛来的橄榄枝。对于蒋介石的态度也是墙头草的做派，一时吹捧，一时贬低，极尽小人之相。

独立的“歉意”

如果上面的这些还不能说明问题，那么他在1950年《人民日报》上刊登的他对外蒙古独立看法的一篇文章，才算是让人看到了他厚颜无耻的一面。

他表示：

外蒙古独立之后，是不是更加幸福了？答案是肯定的，他们更加幸福了，所以我们应该给向他们道歉，向他们致敬。

众所周知，外蒙古独立是我们的损失，是我们落后就要挨打的悲惨证明，更是我们国家领土不完整的耻辱。

郭沫若的这翻评论，毫无立场可言，让人唏嘘：文人的世界竟如此颠倒黑白，不分是非！

总结

抛开婚姻，抛开信仰，单从文学上来看，郭沫若是一个文学大家。可如果从德道政治的角度来看，他可以说是一个背信弃义，无家国信仰的小人。

人是多维度的。也应该多维度来评价看待。郭沫若文学成就再高，也掩盖不了他在道德和政治的瑕疵和错误。才华重要，人品其实更重要。

而他犯的这些错误，最终也是报应在了他的家人身上，他的夫人以及次子，三子等都自杀而亡，不知道这算不算是对他的一种惩罚。