还记得这位——与雍正把酒言欢至深夜不归家，和甄嬛爱到死去活来不撒手的果亲王允礼吗？

真实的国亲王，允礼（1697年—1738年），原名胤礼，满洲正红旗人，清康熙帝第十七子，雍正帝异母弟，母纯裕勤妃。生于康熙三十六年(1697年)，卒于乾隆三年(1738)。其初行次为第二十七。

允礼九岁以后常随康熙帝出塞外，雍正元年被封为果郡王，管理藩院事。雍正帝认为他实心报国，操守清廉，于雍正六年进亲王，七年管工部事，八年总理户部三库，十一年管户部；十二年赴泰宁送达赖喇嘛回西藏，顺路问视各省驻防及绿营兵；十三年还京师，办理苗疆事务。雍正帝临终时，命允礼辅政。乾隆即位，允礼任总理事务，主刑部事务，由于身体较弱，乾隆帝命其在私邸中办事，隔几天进宫一次即可，这在当时是一种不同寻常的特殊照顾。他秉性忠直，深受乾隆帝赏识；乾隆元年因事罢双俸，三年二月薨。乾隆帝万分悲痛，亲临其丧。二月初九日，乾隆令给允礼加祭一次，谥曰“毅”。因允礼无子，故以雍正帝第六子弘曕为继子。因允礼彼时年幼未参与康熙晚期夺嫡之争，故在康熙帝诸多皇子中算是下场较好的一个。

乾隆三年，允礼薨。乾隆帝万分悲痛，亲临办理丧事。因感念叔父辅国佑帝之功，特封为热河城隍神。

城隍神，就是一个城市的地方神，而热河在大清国可算是第二首都，或是夏都，死后被尊为第二首都的地方神，可见其历史地位非常之重。

百闻不如一见~这就是热河城隍庙了。即便是手绘图，也可想见当年庙宇的气派威严。

热河城隍庙，坐落于承德老街（今“广仁大街”），号称天下第一城隍。

城隍庙背山临街，古朴庄严，是承德避暑山庄十二座皇家寺庙中唯一的道教寺庙。

乾隆皇帝每赴承德避暑时，必先到热河城隍庙拈香礼拜。

承德城隍庙，面积不大，但规制很高，是“都城隍庙”，现在是全国重点文物保护单位。

热河城隍庙为乾隆下旨修建，是清廷在避暑山庄周边修建的十二座皇家寺庙中唯一的道教寺庙。乾隆还亲临寺庙拈香瞻礼，钦赐御题匾额，并撰写“初建热河城隍庙八韵有序”，刻成御碑，立于庙中。热河城隍庙有“天下第一城隍庙”之称，据说康熙十七皇子允礼，不参与皇权之争。他死后，乾隆感念皇叔忠心辅国佑帝，封他为热河城隍神。

城隍庙山门殿面阔三间，上悬“都城隍庙”竖匾，山门外原有大红影壁墙、木牌坊，已无存，现在是大马路了。

进门后，是天王殿，也叫马神殿。里面便是主殿，供奉城隍老爷。大殿上铺黄色琉璃瓦，两重房檐歇山顶，前出抱厦。门上悬匾额，上书“福荫岩疆”。

步行两百米就是我们住的文庙。热河文庙也是建于乾隆年间，规模宏大。文庙的前面，是大红影壁，与街市相界。影壁之北是广场，广场有东西牌坊各一座。广场中有棂星门，竖牌楼一座，额题“化成久道”，入棂星门即为文庙。

这次我们住的文庙宾舍，是利用文庙西跨院改造的精品酒店。标准间近600元，节假日过千元，在承德是很高的价格了，但住在“文物”里，很值。

因为是文物，所有房间的外观和结构是不能改造的，但内部按星级酒店的标准进行了装修。差不多是四星的标准吧，很舒适。关键是有格调，是与住普通酒店完全不一样的体验。其实，对于一般文物来说，“活化”利用是很值得推广的，也是文物保护的一种新思路。

文庙宾舍所在的西跨院是热河文庙的府学部分，有好几进院落。位于中部的明伦堂是酒店的前台，我们住的房间是西斋。宾舍客房很少，在后部新建的一座仿古二层楼客房多一些。

“承德老街”是马唯驰老师于2014年冬完成的绘画长卷。这幅图画长约12.6米，宽约0.8米，描绘了清末民初承德西大街（即老街）的热闹景象，再现了当时西大街繁荣喧嚣的市井民生场面。

下边就是“承德老街”画卷。

石狮头上所雕刻的疙瘩状发卷，以其数多寡来显示主人的地位高低。

看到这里，好想去老街压马路的有木有~

承德老街是清代皇帝从京城到热河行宫的必经之路，曾有着作为御路的辉煌历史。

如今，老街景象不复往昔，一些历史古迹也已无踪可寻。

然而，依然无法阻挡我们记录老街历史的决心——

为了留住那些宝贵的印记，学苑出版社特邀请土生土长的承德画家马唯驰老师，绘出了这条曾历经辉煌的承德老街。

第一次打开长卷，很多人看的都是热闹：

只见街头巷尾比肩接踵的人们忙活着各种各样的营生，有打把式卖艺的，