在众多读者心中，北静王是个几近完美的人。他不但拥有郡王身份，而且“生得形容秀美，情性谦和”，以至于心疼黛玉的粉丝们想把黛玉嫁给他。

书中有关北静王的文字不多，是个极其次要的人物，但对宝玉来说，却又是个非常重要的角色。从个人情感上，宝玉推崇他，愿意主动接近他；从生活状态上，北静王因其身份和为人，成为了宝玉外出干私事时最好的借口。比如宝玉在王熙凤生日当天外出祭奠金钏，所找的借口就是“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去．他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子”。

在贾母贾政王夫人眼里，北静王是宜交往的好孩子，而在宝玉眼里，北静王是和他一样干净清爽的玉质男儿。所以，他会把从北静王手腕上卸下来的念珠，转送给黛玉。没想到黛玉很是嫌弃，“什么臭男人拿过的！我不要他”，因此“掷而不取”。

那么，北静王到底是个怎样的人？是宝玉眼里的玉质男儿，还是黛玉眼里的“臭男人”？书中虽然着墨不多，但我们依然能从有限的文字里，找寻到相关线索，勾勒出一个立体的形象来。

功臣之后，年未弱冠即当家理事

北静王唯一的一次正面出场，在第十四回，秦可卿的葬礼上。

走不多时，路旁彩棚高搭，设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙犹袭王爵。

东南西北四王，合起来就是“平安宁静”，北静王居末。从“东南西北”、“平安宁静”可知，这都是当年和宁荣二公一样的开国功臣，只不过是皇帝的同族子弟，所以在爵位上高于异性功臣。

可以说，北静王和宝玉在出身上有相同之处：先祖都是开国功臣，都享受着“天恩祖德”，都过着“锦衣纨绔，饫甘餍肥”的生活。

不同的是，北静王早早袭了王位，“年未弱冠”（不到二十岁），当家理事，“探丧上祭”，礼数周全。而宝玉直到80回结束，年已十七八岁，还是个衣来伸手、饭来张口的孩子。

情性谦和，有贤者之风

北静王唯一的一次现场，表现得相当完美。

近闻宁国公冢孙妇告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候．自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。

北静王与贾府交好，主要是因为世交，交情从祖父开始，一直延续到今。而年轻的北静王继承了先祖的贤风，“不以王位自居”，“探丧上祭”之余，更“设路奠”，丝毫不嫌辛苦麻烦，下了班就急匆匆赶来。

当贾赦贾政贾珍赶来见礼，北静王“在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大”。对于一个“年未弱冠”的王爷来说，这份谦恭实为难得。同样是王爷，忠顺王对贾府的态度，相比北静王，就有天壤之别，忠顺王的居高临下和不怒自威，简直是贾政和宝玉的噩梦。

另外 ，北静王很会说话，说出来的话让人如沐春风，极为受用。他当着贾政的面夸宝玉：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来`雏凤清于老凤声'，未可量也。”对父夸子，没有比这种夸法更让人欣慰的了。首先，这高雅的话风非常对贾政的胃口，脂批直接点明为“西昆体”，就像包装精美的艺术品，正符合追求高雅之风的贾政。其次，夸儿子比父亲有出息，其实也是在夸父亲教子有方。一种夸法夸了两个人，小小年纪的北静王，其处世的圆滑并不亚于贾雨村。而他比贾雨村更高明的地方在于，他不是以下对上的阿谀奉承，而是以上对下的礼贤下士。

还有，与贾赦贾政贾珍见过礼之后，礼数已到，本可打道回府，贾赦贾珍等也请他“回舆”，然而他却说出了让人无可辩驳的理由：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也．小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙味进也？”

从世交的辈分上说，秦可卿是北静王的晚辈；从地位上说，北静王是郡王，秦可卿只是五品夫人，都没有北静王为秦可卿送行的道理。然而，北静王却说秦可卿已登仙界，非凡人可比，自然应该凡人为仙者让路送行。

这正是作者曹雪芹的高明之处，虽然只给北静王一次出场的机会，却让他进行了全方位的展示，极为完美。

这样完美的表现，应该就是北静王的日常，而不是专为表演给贾府中人看的。其贤者之风，可媲美于战国四君子。

交流广泛，不拘一格招揽人才

进入宝玉的朋友圈，是北静王主动要求的。

那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会。

此时的北静王和贾宝玉，在地位上极为悬殊：北静王已是一家之主，宝玉却是个只知淘气的孩子；北静王已经在朝中上班，宝玉却一心想着该怎么逃学。无论往哪方面想，他们之间都不会有共同语言，何况年龄上也差了七八岁，宝玉未满十三，北静王年将二十。

然而，北静王不但主动要求认识宝玉，而且还把宝玉请进了他的朋友圈：

若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。

北静王这段话中透露出一个极为重要的信息：他的府中高朋满座，而且都是“名士”，是慕名主动前往的。这说明北静王贤名在外，让名士趋之若鹜，就连只“喜在内帷厮混”的贾宝玉，都对他有渴慕之心：

那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会。

宝玉的渴慕里，包含着北静王的三个特点：一为贤，二为美，三为不拘一格，其中最为难得的是不拘一格，“不以官俗国体所缚”。

正是因为不拘一格，伶人蒋玉菡也进入了北静王的朋友圈，得到了他赠送的“茜香国女国王所贡”的茜香罗。有人说，北静王结交蒋玉菡，是因为他有断袖之癖，就像薛蟠看上了柳湘莲。只能说，有这种想法，还是因为不够了解北静王。

蒋玉菡是忠顺王“驾前承奉的人”，以北静王广结善缘的处世风格，又怎会为一个优伶而让忠顺王产生嫌隙？凭他的身份地位，可以养一批伶人来供他玩乐，完全不必去夺人所好与人交恶。北静王看重蒋玉菡，只是因为他在结交人才上的不拘一格。蒋玉菡虽然是身份低微的优伶，却也是个玉质少年，有才干也有魄力。

从主动结交宝玉这样的顽劣少年和蒋玉菡这样的身份低微者，可知北静王交流广泛，三教九流都可成为他的座上宾。

书中还有一个很容易被忽略的细节。第五十三回，贾珍忙着给族人分发年货，突然下人来报“北府水王爷送了字联，荷包来了”。王爷给三等将军送年礼，这是多大的面子，贾珍却避而不见，“贾珍听说，忙命贾蓉出去款待， ‘只说我不在家’”。

贾珍的风评，连柳湘莲都知道很糟糕，“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”，唯恐避之不及，北静王却上赶着结交，说明北静王在人情世故上的面面俱到，不像柳湘莲那样任性。

至此，一个极为完美的形象勾勒完毕：出身高贵、年未弱冠、风流潇洒、情性谦和、礼贤下士、不拘一格，是所有偶像剧男主的优点总和，完美到不像凡人。

那么，问题来了，作者塑造一个这样完美的形象，有何用意？

让我们回到第五回，贾宝玉在秦可卿的引导下，见到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联，全身都在抗拒。他一直以应酬世务为耻，在人际交往上有着强烈的洁癖，只爱结交他眼里干净清爽的男人，视善于应酬世务的男人为“浊臭”。然而，如此完美的北静王，正是“人情练达”的典范，宝玉却对他充满渴慕之心，与他结交甚密。

这正是宝玉的一叶障目，只以“才貌双全，风流潇洒”识人，以为自己与人情世故不相容，其实早已成为了人情世故的一份子，是“人情练达”如北静王的囊中之物。

对北静王这个人物，作者没有任何褒贬，但从“北静”二字，或可窥知作者的用意。在五行属性上，北属水，水有智、柔的特点。“北静”，静水流深，不到二十岁的北静王，“人情练达”几近完美，其智慧已达深藏不露的地步。

这就是“假作真时真亦假”，用宝玉对“人情练达”的抗拒，呈现一个远离人情世故的假象，却又用北静王的“人情练达”告诉读者，这才是最高的生活智慧：世事洞明皆学问，人情练达即文章！