何锋/文
提及命运，绝大多数想到的可能只是与个体相关。其实，就中国古人的观点，万物皆有自身的命运，或者命数与劫数。
比如，一个国家，一个地区，或者一件突发的事件，都有一个成、住、坏、空的发展过程。推而广之，一个单位、一个集体，一个阶层，一个行业，一个家庭、同样也是如此。
因为，每个人都无法脱离集体，脱离具体的生存环境，因此，个体的命运，除了自身的命运发展支配之外，更为广泛的影响力，还是自己所处的阶层、家庭、集体的命运所支配。
一个最简单的事例，比如：某人在一个单位失业了，肯定就会影响自己的财运，乃至职业运势；
又比如：某个人明明运势倘好，但自己从事的行业，或者职业却进入了成熟期，或者衰败期。
就时代的影响而言，即使同一八字，古代的人与现代人的命运，则会有很大的不同。
比如，今天的人，出行可以坐飞机，高速火车，多为一种享受；但古人出行，就是舟车劳顿，异常艰困；甚至关系到生死。
再高明的命理师也只能告诉你八字中已经记载有的“劫数”，却不能完全看出所有一定会发生的风险意外。
另外，就是国运以及自然灾害的影响，即使相同的人，在不同的国家，由于社会制度不同，文化习俗的分别，也就具有不同的发展机遇。
2008年5月12日的汶川大地震，共遇难人数就达69227人，任何人也不敢由此推论，这些人都是自身命运的劫数。
同样，今年人类面临的“新冠病毒”，但不同的国家与地域，却有着天然之别，今天的中国，却成了世界最为安全之所；
而一向飞扬跋扈的美国，其表现却令人大跌眼镜，这不得不说，就是国运的决定与支配。
原因就是我们的国家，正处于历史最为清明，即将回归历史鼎盛的阶段；而美国，乃至整个西方世界，开始进入“坏、空”的阶段。
他们的集体意识，选择了“疯子”治国；也因为，他们的人民长期的自由散漫，本来就无法抵御集体灾难。
而我们的人民，却是在长期的苦难中磨砺出来的，懂得自律，更为团结一心；也因为，我们的国家，有一个坚强勇敢的集体意识。
上述事例说明，集体命运决定着个体命运，国家命运与个人命运息息相关。也正因为如此，我们的古人才说：风水命数皆为“小道”。
那么，我们是否就可以得出一个结论，只要集体命运好，个人就一定平安吉顺？或者说，个人命运纯粹就是无稽之谈呢？
我们的回答，自然是否定的。因为，集体从来不排除个体；也正因为有个体的独立存在，才能有集体产生的可能。
由此看来，集体命运对于个体虽然具有支配作用，但是，个体的命运，也有其自身的发展规律。它们相互作用，既各自独立，又互为一体，存在着一种作用与反作用的机制。
1、个体命运；
从佛法的角度来看，一切法为心所变，唯识所现；心识的种子种下了因，才会有不同的命运之果。
故此，以四柱八字论命，都是与个人心识有关的事象。比如：一个人的兴趣、社交关系、职业倾向、社会地位、赚钱能力、婚姻恋爱等等。
而一些与心理状态，精神层面关系不大的事项，比如：生几个孩子、会不会遭遇车祸、灾难、意外、乃至死亡等，推论的准确性就要大打折扣。
因为这种不涉及心志的命运，常常是与环境的配合而形成的，然而环境也有自身的运行法则，因此境换人移，其命运也就难以只用八字来推算。
当然，我们也要明白，即使集体性灾难与事故，从理论上说，这些人的命理在出事的年份都有不吉的共同特征。
2、集体命运；
有的人也许会说，如果在某个地区，或者某个群体，通过命理预测发现很多人在某个年份都有共同的不吉特征。
那么，我们就可以推理出，这个地区在某年，可能要发生自然灾害或其他事故，然而这个工作量不是一个预测师所能完成的。
其实，最为根本的还是，“集体应运”的问题，或者说，有个“集体命运”的问题。
比如:某个行业与职业的兴衰，就有自身的规律；古代的中世纪，就有骑士阶层，现在就消亡了；过去几十年，开车的“司机”，这种职业就很兴盛，现在就演变成了一种技能。
又比如：科技水平提升，常常可以改变财富运势，至少改变了求财的方式与路径；汽车、飞机、火车的诞生，也改变了人们的出行运势；
土地、房产整体上涨，就可以改变一个人的置业运势，如此等等，这些对人类集体产生了运程的整体改善，或者改变。
而集体运势，无论是行业、职业、团体、乃至阶层的迁移，各自都有自身的运势，决定他们命运的因素，就有集体意识的形成，发展与变化；
更有天地自然体系的变化，人类不同发展阶段的经历的元、会、运、世、年的流转更替。
最简单的事例，比如：九运与八运，各个行业的兴衰，就会有很大的不同；各个地域发展的变化，也就很不一样。
就我们国家来说，八运中最为发达的就是房地产，以及各种实体经济；而九运中最为发达的就是电子技术，文化、文明、智能这类产业。
在地域的影响来说，八运中代表西方文明机械工业，就进入了鼎盛收官阶段；而九运就是他们的衰败阶段；
而东方文明的中国，在八运阶段，则处于长养积蓄阶段；九运则大放异彩的阶段，木火通明的阶段；非洲大陆崛起的阶段。
又比如：2019年七赤凶星飞入东南，东南五行属木，受飞星七赤金克；肯定东南方位容易发生呼吸方面的疾病，武汉正好是东南偏南的巽位。
之所以疾病爆发在农历九月，就是因为该月的这个方位，飞星为二黑来与凶星相会，克本宫更为厉害。
这个事情的结束，大体要到今年的农历四月，因为，今年东南方位的飞星是六白，属于吉星；而农历4月份，4禄木星扶助了本宫；3月虽然五黄进入东南，但五黄属土，生助的是吉星，所以开始收尾了。
当然，东南这么大，何以是武汉？这个问题，肯定与某种媒介因素的介入有关。因为，他们在这个月举办了一个运动会，提供了某种契机。
3、个体命运与集体命运的作用机制；
个人命运是建立在大尺度的时空环境基础之上的，自然接受大尺度时空能量的支配与决定
不过，这种支配与决定，并不否定个体的能量运行方式与运行规则；最为重要的表现是，大尺度的时空环境，提升或者改变的是个体的质量与水平。
也就是人们常说的水涨船高，或者断崖式的跌落。同时，这种过程中，因为个体的不同体能与质量，往往会影响涨落的速度与收获或者付出代价的大小。
比如：集体灾难中的幸存者，或者集体进步中失落者。列如：大环境能量是减100，个体A的个体能量值120；
个体B的个人能量值是90；个体C的个人能量值是100，那么大环境就可以覆盖B和C的能量，而A还剩下20，也就成为了幸运者了。
又比如：某个时间段，房价飞涨，对于某些有钱人，提前购置了房产，带来的就是房产增值的幸运；
但是，也却降低了后进人群的买房置业运，导致它们买不起房子；整体命运直接“剥夺”了“无抵抗力”的人的买房置业运。
同样，对于拥有大量财富阶层的人来说，房价每平米5千或3万，他都能买得起房子，这就是个体命运差异性表现；但当房价继续上涨，具有差异质能，抵抗整体命运的人数将会不断下降。
这就是八字命理学中，整体命运和个体命运之间的辩证关系。当然，“集体应灾或应运”而体现的集体命运，常常与集体意识和集体行为修造有关。
而体现的个体命运差别，大多与各人心识，意识、意志，乃至各人的修造，行为，福德相关联；同时，也与个体能量模式，在集体命运中的适应性相联系。
比如，某些人习惯性的警觉意识，或者某个人遇到突发事件的应对能力，以及反映能力关联。
这些在个体八字中均会有所呈现。例如，八字中食神能够制杀的人，大多遇到危机，均有良好的反应能力；而且，求胜、求生意识更强。
集体命运对于个体命运的影响，也有一个个体命运与集体命运的谐和性。比如：八运中，常常是喜土的人，人生发展更为顺畅，因为地运中这类行业也更为兴旺。而九运中，具有非凡表现的，常常是命中喜火的人。
这也就说明，为啥人们改运，常常要求你要进入你命中的喜用行业，从事你命中喜用职业。
以及某种行业或者职业，虽然不为你的喜用，但你却愿意一头砸入，因为，你与这个行业，或者职业缘分太深，体现出了心识的契合性，但谐和性并不良好的缘故。
又比如，某人目前阶段处于霉运，出现意外状况的机遇就多，所以要学会避险；遇到自然灾害，或者集体灾难的机遇就多，而且，避开的机遇就相对小。
另外，一个广种福德的人，尤其是荫德积累很多的人，常常都可以遇难呈祥；这就是善有善果的福报。
当然，我们也不能说，面临集体灾难，不能幸免的人，就是福德不够的表现。比如，有人在集体灾难中牺牲，常常是因为救助他人而付出了生命，就更不能这样认为。
总之，人作为宇宙的一个坐标点，有自己的命运发展规律，我们称之为八字；一个地区、国家也有自己的命运发展规律，我们称之为地区运、国运；
一个星球也有自己的命运发展规律，我们称之为运行轨迹，也可以理解为生命周期。
以此类推，我们就会发现，其实人作为宇宙的一分子，能量是很小的，在浩瀚的宇宙当中，能量级别是从小到大，依次向上；一级服从一级，小的服从大的。
人的八字，固然记载着自己的命运发展轨迹，存在着自身运动规律，但这些规律也是不断的和外界运动相碰撞，而在一定范围内发生变化的；
当处在上一级能量的大运有异常时，会直接影响到下一级能量的大运规律，比如，区域的自然灾害、瘟疫等等问题。所谓“覆巢之下安有完卵”？
其实，这也说明，我们的“集体主义”，个人服从集体，个人维护集体的文化传统，才是符合宇宙发展本质的行为守则；
因为，集体意识的形成，能充分有效地将个体意识整合为集体意识，进而有效对应集体灾难；进而有效降低对集体灾难对个人命运的影响。
而西方的个人主义，自由主义，常常是集体灾难发生的根源；即使遇到集体灾难，常常会扩大集体灾难对于个人命运的影响力。