上期，我们了解了乱世奇僧佛图澄的异能故事。今天，我们继续阅读《高僧传》，了解更多高僧传奇故事。

此前，我们介绍了悬挂于水陆法会内坛的一组精美画像——。其中有一副为弘扬水陆法会的僧俗两众而设，悬挂于上堂第十席，上有宝志禅师、梁武帝等，感谢他们弘扬水陆法会，普利十方的功德。这幅水陆画上的宝志禅师，就是今天“高僧传奇”的主人公。

水陆仪轨的建立者：宝志禅师

宝志禅师又称为“保志和尚”或“志公和尚”，是南朝齐梁时期的高僧。禅师年少出家，跟随南京道林寺的僧俭和尚修习禅业。到了南朝刘宋时期，或许是因为时局动荡，那时候的宝志禅师没有固定的居所，也没有固定的时间吃饭，常常光着脚穿街走巷。

■ 初显神迹，却被关进监狱

根据《高僧传》的记载，禅师手持锡杖，杖头挂着剪刀、镜子，有时还挂着一两匹布帛。

刘宋很快灭亡，南朝齐取而代之。这时候，宝志禅师已初显神迹。禅师几日不饮食而面无饥容，有时赋诗，而他的诗作都能预言不久将要发生的事情，南京城里的文士百姓都很信服他。

齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众，一道旨令便把他关进了监狱。

■ 三处分身，行游无碍

禅师被关进监狱的第二天早上，就有人在市场上看到他往来走动的身影。听到这个情况后，狱卒马上前去查看关押禅师的监牢，他明明在里面呆着呢！禅师对狱卒说：“外头有两人拿着金钵来给我送饭菜来了，你帮我拿来吧。”过了没多久，文慧太子和竟陵王子果然带着金钵给宝志禅师送饭来了。

这些奇异的事迹上传到了齐武帝那里，齐武帝赶忙把禅师迎入宫中，让他住在后堂。齐武帝举办内廷宴会，禅师跟随众人在宫廷中行走出入。很快，就有人看到宝志禅师和七个僧人在景阳山上。齐武帝很生气，马上派人前去查找，禅师已经不在宫中了。

据《高僧传》记载，有一僧侣打算赠给宝志一件衣服，便派人到龙光寺和罽宾寺找他，结果这两个寺庙的人都说他昨晚宿在寺里，早上刚走。使者又到宝志禅师常去的侯伯家找他，侯伯家的仆人说：“法师昨天在这里休息，现在还没醒呢。”这才知道宝志禅师有三处分身，故能行游无碍。

宝志禅师光着膀子行走在冬天，僧侣宝亮想为禅师敬献一件衲衣，还没等他开口，禅师就出现在他面前，拿过衲衣就走了。

禅师曾凭借神通之力，带着齐武帝前往地狱，看到齐高帝在地狱中被小刀一刀刀切割，其惨况触目惊心，齐武帝从地狱回来之后，就废除了凌迟这条酷刑。

■ 预见未来，趋吉避凶

宝志禅师能预见未来将要发生的事情。据《高僧传》记载，齐国有位官员生病时，禅师送去文书，上面只写了“明屈”二字。结果第二天，这位官员就去世了。原来宝志禅师所写“明屈”的意思是“明日尸出”。

南齐太尉殷齐之跟随陈显达去镇守江州，临行前向宝志辞别，宝志在纸上画了棵树，树上有鸟，告诉他说：“危急的时候你就爬上去吧！”

后来，陈显达叛乱，江州失守，殷齐之逃入山林。眼看就要被敌军追上了，殷齐之看到一棵树，树上有一只鸟，和宝志禅师画的一模一样。殷齐之马上爬到树上，鸟也没有飞走。追来的士兵只看到鸟，没有见到人，就离去了。殷齐之总算逃过一劫。

■ 修建水陆道场，普利十方

南齐覆灭之后，南朝梁取而代之。梁武帝即位后，颁下诏书：“志公身处凡尘，却能神游于幽远无极之境，水火不侵，蛇虎不惧。其修行在声闻之上，真是得道的高人啊！”梁武帝特许宝志禅师随意行游，就连出入皇宫也不受限制。

南京灵谷寺前身为梁武帝纪念宝志禅师的开善精舍

梁武帝尊崇佛法，也很尊敬宝志禅师。梁武帝启建水陆法会，就是源自宝志禅师的倡导。同时，禅师又耗时数年广读经典，最终制成水陆仪文。

传说，在仪文制成时，梁武帝手捧仪文在佛前发愿，愿此水陆仪轨能资助六道、广度有情，就在梁武帝发愿礼佛之后，殿堂瞬间变得无比光明。

延伸阅读

在搜集宝志和尚资料的时候，我们发现有的书本著作中将宝志和尚当做济公的原型，这是不对的。

宝志和尚是南朝时期的法师，俗姓朱，来自金城，金城在今天的南京栖霞区。而济公和尚是南宋时期的僧人，俗姓李，是浙江台州人。

宝志和尚又称做“志公”，与大家熟悉的“济公”，是两个不同时期的高僧。