杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样释解?

“人生不相见,动如参与商”怎样释解?

这句话的盲点在“参与商”,搞懂“参”、“商”的意思就明白了。

参商指的是参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,永无相见之日。引申出对立、距离遥远,不和睦,不能或者不愿相见的意思。

典出《左传·昭公元年》:

昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也,日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星;迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商。

高辛氏是帝喾,中国的“三皇五帝”的第三位,前承炎黄,后启尧、舜,是商周两朝先祖。帝喾有两个儿子,老大叫阏伯,老小叫实沈。当初都住在一起的时候,相互看不顺眼,每天就寻思着斗殴。

帝尧认为这样不行,就把阏伯迁移到商丘,用大火星(心宿二,也称“大辰”、“龙星”)来定时节。商朝人沿袭下来,所以大火星成了商星。把实沈迁移到大夏,用参星来定时节,唐国人沿袭下来,以归服事奉夏朝、商朝。

实际上从今天的天文学来看,参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中东升西沉,从不同时出现。

这个现象和日、月其实差不多,但是我们有时候在早晨或者傍晚,是可以看见“日月同天”的,所以还是用“参商”来更加显得高古。

“人生不相见,动如参与商”的意思就是“人生别离不能常相见,就像西方的参星和东方的商星你起我落。”

而“动如参商”这个成语也是从这里来的。千百年来,使用参商这个成典的诗文不计其数,而且多为参商二字连用,因为参商这个词语已经固化为一种难相见、距离远、不和睦的意思。

如白居易的“五年同昼夜,一别如参商。”

李白的“无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。”

元稹的“形影同初合,参商喻此离。”“天上参与商,地上胡与越。”

柳宗元的“风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。”

杜甫在这里还是使用的本意,表达的是和朋友好久不见的感慨,绝对没有不和睦的意思。因为这句诗出自他的《赠卫八处士》:

人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

老友多年不见,如参商难遇。回忆少年时,儿女忽成行。这种悲喜交集的人生感慨,大概只能是一醉方休了。

诗的内容并不复杂,就不一一解说了。

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