只要我们活在这个世界上，就还在轮回中漂泊，我们所拥有的一切，吃的、喝的、等等所谓的快乐，都是有漏的福报。“有漏的福报”就是带毒的拥有，这份拥有不足以让你不再烦恼，这个“有漏”就是一切不善的业力。
佛教讲有漏皆苦，“有漏”确切说，就是自己做的功德，又被自己给漏掉了，然而自己却浑然不知。诸佛菩萨享受无漏果报，所谓我们应当向诸佛菩萨学习，享受无漏的福报。平常大家都觉得自己挺好，也在努力地积德行善，但为什么还是没有享受到应有福报，遭受恶果呢，只因自己做错了一件事，今天就为大家揭开面纱，到底是谁偷走了你的福报。
比如，你是一个家庭主妇，每天早起做饭，打扫卫生、洗衣服所有家务都干了，而且还要上班，这些事本来是有很大的功德，但时负面情绪起来的时候，功德就没有了。因不甘心去做这些事情，所以就埋怨，心想为什么另一半不做。
刚开始，可能简单发泄情绪，时间长了就会产生嗔恨心，心里有了愤怒这个时候一天做的功德全没了，这也就是所谓的火烧功德林。所以有很多时候，当自己的功德被烧掉了，还一点儿不知道，以为自己付出很多，一直等待回报。实际上，因为没有好好观察自己的起心动念，所以并没有发现，自己好不容易累积的功德，就这样被自己的“起心动念”漏掉了。
学佛就要为众生发无上菩提心，无论做什么事情，都能转为道用。如果不懂得把累积的功德存起来，就算做了很多好事，随着负面情绪的产生，这个功德又消失了。在人的情绪中，怨恨是最强烈的一种负面情绪。怨恨可以改变因果，因为怨恨心本来就是一种因果。
有这样一个故事，在佛陀时代，一个商人在路上被牛撞死，牛的主人，觉得晦气，就低价将牛出售。新主人买牛回家，半途中想给牛饮水，谁知牛不但没有饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给撞死，家人知道后把牛杀了，拉到市场贩售。一个农夫，贪便宜，买下了牛头。因天气炎热，回家途中，将牛头挂在树枝上，坐在树底下休息，哪知休息时，系牛头的绳子突然断裂，牛头刚好打在农失的头上，当场伤重而亡。
一头牛，一天之中，害死三人，后来消息也传到国王耳中，他觉得其中必有缘故，便亲自请教佛陀。佛陀说，过去世，有三个商人，为了省钱不住旅馆，到一个老人家借住，约定好，付这位老人租金，但这三个商人，趁老人外出，偷偷溜走，等老人回来后，非常愤怒，追上去向他们索要租金。可这三个商人，不但赖账，还恶语侮辱。
老人手无缚鸡之力，怨恨地对他们说：你们欺负我年老体衰，以后会有报应的，等来生，我一定会报复，泄我心头的愤恨。佛陀继续说：那头牛，就是老人的后世，一天之中被牛伤害的三个人，就是欺负老人的商人。这个故事，不充分说明了因果的丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕。
商人的行为，从因果的角度讲，还不至于受到丧生的果报，但是老人的怨恨心，就像毒素一样，不仅毒害了自己，使得堕入畜生道，而且恶化了本来不严重的因果关系。一定要记得，当一切负面的情绪即将起来之时，提醒自己：有漏皆苦，让自己能够掌控情绪，如此一来，一个人就会内心祥和，留住的自己的福报。