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“卍”字灯——金昌民俗文化的灯塔

法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。

月影疑流水,春风含夜梅;燔动黄金地,钟发琉璃台。

隋炀帝——《元夕于通衢建灯夜升南楼》

隋炀帝喜欢热闹,是个喜欢显摆的帝王,每年元宵节的时候,他都要在都城洛阳举办盛大的灯会。玩到尽兴处,隋炀帝还会赋诗填词,附庸风雅。

到了唐代,元宵节灯会办得更有气势,为了让人们通宵观灯游赏,唐朝规定正月十四、十五、十六官家放假3日。

宋朝将元宵节灯会办得更具规模,宋各皇帝都曾亲登御楼宴饮观灯,张灯的时间也由三夜扩展到五夜。孟元老在《东京梦华录》一书中对元宵节灯会有传神描写:“山楼上下,灯烛有数十万盏。”不过,将元宵节灯会写得最精妙的,还是要属辛弃疾的《青玉案·元夕》:“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”这首词生动记述了南宋时的灯会盛况。

明太祖朱元璋则将京师南京每年的元宵节张灯时间延长至十夜,后来明成祖朱棣“赐百官上元节假十日”,朱棣迁都北京后,为了营造节日气氛,元宵节灯会办得更为隆重。那时,北京元宵的灯火以东四牌楼及地安门为最盛。每年的正月初十到十六,全国各地的客商和巧匠就会云集北京,将各自制作的花灯拿到东安门外售卖。

金昌市永昌县“卍”(wàn)字灯俗,即是源于明朝时的北京灯艺。

大约明代洪武三年(1370年),时永昌毛卜喇村的李发仁在北京从事小商贩,李发仁是个聪慧爱学习的人,他迷上了卍字灯,李发仁钻研通卍字灯以后,把卍字图谱,绘在一块白布上带回家乡,至今已有600多年历史。

卍的渊源

卍字标记,是上古时代许多部落的一种符咒,最早发现于古希腊时期的石刻上,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,被用来代表神灵至高无上的智慧。

古印度出现婆罗门教以后,卍字便作为婆罗门教之神的标记使用,表示大觉者的智慧。

公元前六世纪,佛教文化将卍字继承了下来,其梵文意思为“吉祥之所集”,是“瑞相”“万德吉祥”的标志。

随着佛教东渐,卍字也随之传入中国。卍字符号象征着吉祥、幸福、光明、神圣等,受到人们的普遍喜爱和推崇。尤其在汉族、藏族人民心中,有着更为神圣的意蕴,承载着人们的美好意愿和对生活的诸多向往。

永昌卍字灯的制作

永昌卍字灯俗与永昌各民族的民俗文化有密切的联系,扎根于当地民众的日常生活、节日喜庆、祭祀等活动中,反映地是永昌劳动人民的思想、情感、和审美观念。

卍字灯制作中常选用中国人喜欢的艳丽的红色。

“卍字灯俗花灯在布阵时,进、出口正面各扎一道龙门,饰以彩灯,按灯谱在空地埋栽木杆,横竖各19排,每排19杆,间距一般为2米,呈正方形,杆高2米,共361根,杆与杆之间按照图谱用幕布遮蔽。在主场正中竖一主杆,高8.10米,上挂大型花灯,其余杆上挂360个小型花灯,象征农历360天。”金昌市民间文艺家协会主席肖永晖介绍道,卍字灯有寓意吉祥的传统宫灯、纱灯,也有精巧的走马灯,还有好看的民间故事灯、好玩的三国故事灯,更有形态各异的生肖灯。

肖永晖说,彩灯的题材内容,如古典名著、神话故事、历史人物、民间传说、花鸟虫鱼等应有尽有。“永昌卍字灯俗还辅以赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等颜色,色彩鲜艳、美观、喜庆,各色缤纷璀璨,交相辉映。”

“观灯者按照特定路线行进,左旋右转,直到出口,当人们置身在卍字灯的世界里,感受地是扑面而来的民俗之风。”肖永晖说,正式闹灯时,还有社火、秧歌队穿插灯阵中,每人手持一盏1.5米高的花灯,顺道盘舞,热闹异常。

争奇斗艳的灯彩,折射出永昌民间文化的无穷魅力。

卍字灯俗的民俗特性

永昌卍字灯俗花灯造型基本以四、五、六为基数,象征四时、五方、六合。花灯的题材内容和造型装饰相结合,体现了中国的传统吉祥文化。

卍字灯俗花灯的彩门上有八仙灯及灯联,灯联自有一定讲究,从正月十三到十六各挂一幅。彩龙门从正月十三到正月十六,每天一字,分别为“荣”“华”“富”“贵”,用360盏花灯组成。灯场对面设12盏生肖灯,寓意观灯者吉祥如意。生肖灯后设置“灯山”,也用360盏彩灯,逐次排成不同的“祝福”字样。

永昌卍字灯俗既是一种民间艺术,同时,一盏盏彩灯也承载了民众的祈祷。永昌每每举办卍字灯会,灯会规模一般都较大,观灯场面壮观。灯会中观灯、猜灯谜、走百病等喜闻乐见的活动,广受群众欢迎,民众一边赏灯,一边猜谜,参与其中,乐在其中,热闹又喜庆,为每个人的情感宣泄提供了名正言顺的场所。可谓万民同乐,普天同庆。

卍字灯俗的传承价值

卍字灯俗于2008年被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录,也是金昌地区唯一一个国家级非物质文化遗产保护项目。其原产地为永昌县红山窑镇毛卜喇村,保护单位为永昌县文化馆,毛卜喇村村民陈永清被认定为国家级非物质文化遗产项目元宵节卍字灯俗代表性传承人。

“民俗文化是需要不断积淀、传承、发展的一种活态文化。”陈永清表示,自上世纪90年代以来,受流行文化、外来文化等的影响,卍字灯俗的原生态曾面临过消亡的危机。

“卍字灯俗荟萃了金昌民俗文化的精髓,它的审美元素、花灯造型、游玩活动等都表现出强烈的民俗性”。陈永清说,只有深刻理解灯会文化中的民俗性内涵,才有助于更好地传承、保护、传播和发展传统民俗文化。

近年来,永昌县对卍字灯俗等“非遗”项目的相关资料进行收集、整理,撰写了详实的文字资料,拍摄了专题片,对传承人给予了一定的政策扶持和保护,使卍字灯俗又得以良好的传承和发展。(文:杨文远)

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