颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【原文】

颜渊、季路侍①。子曰：“盍各言尔志？''子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。''颜渊曰：“愿无伐善②，无施劳。''子路曰：“愿闻子之志。'子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之③。”

【注释】

①季路：即子路。

②伐善：夸耀功劳。伐，夸耀。

③怀：关怀，照顾。

【译文】

颜渊、季路在孔子身边。孔子说：“你们为什么不各自谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们想听听老师的志向。”孔子说：“我愿意使老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年少的人得到关怀。”

【解读】

本章主要是师徒三人关于志向的谈话，且三人的志向各有不同。概括起来，可以说子路的志向是“义者之志”；颜回的志向是“谦者之志”，而孔子的志向则是“仁者之志”。他们的志向，既有相同点，又有不同点。相同之处在于，三人的志向都是积极向善、有益于社会大众的高尚志向；不同之处在于，三人的志向有高低深浅之分。

子路性情豪爽，讲义气，热衷于帮助别人，愿意与朋友分享的财富物质。但他的修为尚处在“舍物”层面。而颜回的志向修养显然要比子路深，他已经摆脱了身外之物的束缚，进入到内在心志的修养上，到达“舍己”的层次。志向最高远的是孔子，他的修养已经超越了“外物”和“自我”两个层面，达到了泛爱无私的仁道境界。

不管怎么样，这三个层次的志向都是值得我们现代人借鉴和学习，有了志向才能为他人、为社会带来更多的益处和价值。