哐当！

1983年6月9日，几十名工人正在广州象岗山为新建宿舍楼挖地基。突然，推土机砸到一块坚硬无比的石板，没想到，石板下居然是南越王凿山而建的石室墓。

墓主人是西汉南越国的第二代君王赵眜，一座千年来一直被寻而不得的墓葬。

厚葬汉墓千年只闻其声却不见影

由于汉代盛行厚葬，这座墓传闻陪葬甚丰。从三国时期的孙权带兵搜墓起，它就一直被盗墓贼盯着、找着，却从来只在文献中存在，一直找不到真身。沦陷时期日本历史学家也来广州找过，始终是水中捞月。上世纪50年代，国内的考古队踏遍了广州的越秀山、白云山及许多小山岭，也是空手而归。

殊不知，南越王竟把墓室筑在广州越秀山西侧象岗山的腹心深处，距离地面有20米。

1983年6月未打开墓顶的南越王墓

而且，即便盗墓贼找到墓葬，想要盗窃也绝非易事。因为墓的形状有点像“甲”字，上面的“田”形是墓室，伸出的一竖是长长的墓道，封墓后填满黄土和大石块，封死了墓门。另外，整个石室墓除左右耳室是掏洞砌筑以外，前后四室都是在二十米深的竖穴坑底用大石板砌筑起来的。也就是说，整个墓全被20厘米的大石板砌得死严死严。

这座两千多年前古墓，一出土便成为岭南地区迄今发现的规模最大、保存完好，随葬品最丰富的汉代彩绘壁画石室墓，为现代人展现了一段精彩南越国历史。

南越王墓墓主墓室器物出土现场

夹缝生存的南越国

公元前221年，秦一统六国。建朝初期，秦国背腹受两大强敌，北面匈奴和岭南的百越。秦始皇两次派将谴兵攻伐百越，最终在公元前214年正式把岭南地区纳入秦王朝的版图，设桂林、象郡、南海等三郡。

南越国的开国之君赵佗便是其中一位将领。占据岭南后，他没有回朝，与秦军一起常驻百越。汉推翻秦朝之际，赵佗即出兵桂林、象郡，于公元前203年，宣布割据岭南，建南越国，自封南越国国王。

面对错综复杂且文化相距甚大的百越社会，赵佗采用“一国两制”和“一国多制”的政策，摆出尊重越人的姿态。另一方面，南越国与汉的联系也从未间断，对汉称臣，对内称王，但君王始终向往中原文化。

墓内

在夹缝中，南越国存活了93年，共五代越王。其中，赵佗在位六十七年，跨越了南越国历史的一大半，儿子都没他长寿，王位直接传给了孙子赵眜——南越王墓的墓主人。

汉朝盛行厚葬，高级贵族更是奢僭无度，第二代南越王也极力仿效。墓中随葬器物的数量、品类，在岭南汉墓中均数第一，有青铜器、陶器、铁器、金银器、玉石器、象牙器、漆器、竹木器、丝织衣物、药石等十多类。凡是墓主生前的饮食器用、穿戴完赏之物，包括武器、礼乐器、车马帷帐、婢妾侍从（有的用明器、佣人代替）等，无不充塞其中。

在南越王博物馆众多出土文物中，以下这六件文物无论在造型、做工方面，还是文物价值等各方考量，都绝不容错过。

NO.1 文帝行玺印

文帝行玺印

墓主赵眜对汉王朝皇帝的情绪非常复杂，一方面他借鉴和模仿汉王朝礼制，但另一方面又僭越汉礼制，甚至还体现出自己的特殊性。

汉王朝，一般帝王逝世后才会被加封谥号。但赵眜在生前就已为自己加尊号“文帝”，并制作文帝行玺印。

这枚方形金印，含金量99%，24k金，要知道汉代以金为材质的印并不常见。而且金印钮背蟠龙疾走，霍霍有生气，正面赫然铭刻着四字篆书“文帝行玺”，书体端庄，刀法严谨。

它的重要性在于向世人宣告了古墓的主人就是《史记》、《汉书》两书记载的第二代南越王赵眜。虽然只有3.1厘米，但它却是目前西汉时期出土的最大皇帝印章，而且还是已知考古发掘出来的唯一一颗帝印，称得上绝世古墓中的镇墓之宝。

NO.2 丝缕玉衣

丝缕玉衣及出土现场

玉衣也叫玉霞，古人深信其可以保持尸身不腐，是汉代皇帝、帝后等高级贵族死后的殓服。赵眜身着“玉衣”入葬，表明他慕效汉朝而不甘自外。

但这套玉衣有什么特别之处？

就目前汉墓考古材料而言，玉衣出土得并不多，即使出土也不完整。可南越王这套丝缕玉衣是目前唯一一件形制完备的丝缕玉衣。共用玉片2291块，分头套、衣身、袖筒，手套、裤筒、鞋等部分。

丝缕玉衣头部

与北方的金、银、铜缕玉衣不同，这套玉衣是以麻布丝线编缀黏连而成，虽然出土时由于年代久远，所有玉片撒落一地，但考古人员以竹签串起，像夹三明治一样，还原了玉衣上玉片的位置，呈现一套完整玉衣。

有趣的是，全衣的玉片品质不一样，还掺杂假玉，除了头、手、足部分的玉片，其他不少材料用做玉璧剩下的边角料改制而成。也难怪有专家提出由于南越王赵眜走得急促，这件玉衣是临时拼凑的观点。

丝缕玉衣

NO.3透雕龙凤纹重环玉佩

从出土的玉器来看，赵眜绝对称得上是一位“玉痴”，240余件玉器遍布各个葬室，不仅仅在数量上独占鳌头，而且玉器的构思设计、雕刻工艺也卓越超群。

透雕龙凤纹重环玉佩

这块透雕龙凤纹重环玉佩，内环一条游龙昂首挺立，横空出世，外环的凤鸟婀娜多姿立于龙爪之上，凤鸟扭头回望游龙，演绎着古老的龙凤传说。

凤冠及尾部以抽象的纹饰似云似水延伸于内外双环间，整体构图主次分明、妙韵天成，将“天人合一”“阴阳相调”的中国古代“和”文化展现得淋漓尽致。

这幅龙凤呈现可以说是中国式理想最完美的构图，既体现鲜明的汉代美学风格，也反映了南越国制玉技术的巅峰水平。因此，这件重环玉佩之所以重要，是因为美而且美得有内涵，且标识度高，难怪南越王博物馆以这玉佩的图案作为馆徽。

西汉南越王博物馆馆徽

NO.4犀角形玉杯

汉代的玉器容器本来就少见，这件角形玉杯更是国之瑰宝，自出土后便受到广泛关注。它高18.4厘米，由整块温润细腻的新疆和田玉雕琢而成，器表有一生动逼真的尖嘴兽纹饰。全器布局巧妙，运用了线雕、浅浮雕、高浮雕、圆雕、透雕等多种技法，雕工精湛。

犀角形玉杯

值得注意的是，玉杯整体呈犀牛角造型，且不可直立于平面。为什么会有这个造型？

有人认为这与南越人对犀牛角的崇拜有关；或认为此物是中国古代酒器“觥”，有罚酒之用，因此不设直立；还有人认为这是西方“来通杯”的造型，应与海上丝绸之路所带来的异域文化有关。

造型原因虽无法考究，但这件汉代唯一考古出土的角形玉杯，器物工艺尽善尽美，造型引人遐思。这件稀世之宝已被国家列入64件永久禁止出境的文物之一。

犀角形玉杯局部

NO.5 波斯银盒

广州是南海海上丝绸之路的发祥地之一，从秦汉至今一直是我国重要的贸易港口和通商口岸。这件出土的列瓣纹银盒与西亚波斯一带的银盒风格非常接近，它从波斯来到广州也很正常。

波斯银盒

银盒盖身相合，呈扁球形，蒜头凸纹，错综有序，交相辉映的明暗对比折射出贵金属器皿独特的美。

更有趣的是，从银盒盖顶三个银锭形的小凸榫和银盒底部的铜圈足座，可明显看出材质于盒身不同。根据测试，两者银质差异很大。这表明，银盒传入国内后，又依照汉代盒盖上有钮的形制进行再设计加工。

这件银盒可以说是海淘的鼻祖，也是岭南地区最早的“舶来品”。

NO.6鎏金铜框架漆木屏风

鎏金铜框架漆木屏风（复制品）

汉朝建立后，中原漆业大盛，用漆技术登峰造级，漆膜光滑细腻。南越王墓出土的这副通长3米的鎏金铜框架漆木屏风，内胎体虽已腐朽殆尽，但外漆膜仍然完好如出。可看出屏风结构复杂，气势雄伟，屏上线条流畅飘飞，宛如风动，极有中原风貌。

更吸引眼球的是屏风上造型奇特的托座构件。人操蛇托座构件，构件下半部是一个跪坐力士俑，两眼圆瞪，口衔一条双头蛇，双手各操一蛇，双脚也各夹一蛇。

人操蛇托座

对于蛇，中原人抓到，往往会丢弃，而南方古越人抓到也许会吃掉，越人操蛇则象征着祛邪避恶，以蛇文化作为典型的南越特色。有趣的是，手抓蛇的力士俑却身穿短袖汉服，体现了中原与南越的文化交融。

另外两件相似的铜蟠龙托座，由一龙、二蛇、三青蛙组成，蟠龙半蹲在托座上，口含一蛙，昂首曲体盘尾，四脚踏在两蛇构成的支座上，两蛇还各卷着一只青蛙。青蛙在古代有生殖崇拜的寓意，因下雨前会叫，所以古人会把青蛙称为雨神，除了龙、蛇，青蛙也被加入了寓意组合。

蟠龙托座

这件屏风现已按原样复制展示，它不仅器型硕大，且中间的屏门可以向外开启，两侧的翼障以折叠构件链接，结构奇巧，还是我国考古发现的最早、最大的实用漆木屏风。

自2002年起，铜屏风的5件构件就被国家列入禁止处境的文物之一，可见其珍贵程度。

西汉南越王墓博物馆入口

遗址上方庭院

小结：南越王墓的发现，使得文献记载不多的南越全面、真实地出现在人们的视野中。除了以上6件文物，还有青铜、壁画、陶瓷、丝绸、象牙等等珍贵文物，数量庞大且不乏精品。自1988年来，西汉南越王墓博物馆在南越王墓原址上建成开放，是国内为数不多可以零距离参观原墓室的博物馆之一。