《西游记》中塑造了很多经典的人物形象，除了师徒四人，还有形态各异的妖魔鬼怪，不少“妖怪”本是来自天上的神仙，或神仙座下的灵物。

因为《西游记》中描写了各种各样的神灵鬼怪，又被鲁迅称为“神魔小说”。

说起《西游记》中著名的妖魔鬼怪，你最先想到的是哪一个呢？他们是从哪里来的呢？

重 温 经 典

“大王叫我来巡山，巡完南山巡北山”

还记得这只巡山小妖叫什么名字吗？

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小钻风

妖魔鬼怪知多少

一般人看到“魔”就会想到妖魔鬼怪，认为魔是极度可怕、面目可憎的存在。《西游记》中描写妖魔的可怕，主要在于吃人，尤其想吃唐僧。比如小说第二十七回“尸魔三戏唐三藏”，白骨夫人变着法的，要把唐僧吃掉。

小说第四十回，红孩儿听闻唐僧肉的神奇功效，一出场便使计掳走了唐僧。抓回火云洞，洗刷一下准备开蒸。还不忘通知老大王，派了六个小妖去喊他吃肉！

为什么妖怪们都执着于吃唐僧肉，而没有费尽心思去抓孙悟空、猪八戒或沙和尚来吃的？

在《西游记》的设定中，唐僧是金蝉子转世，是修行了十世的好人，吃他一块肉能长生不老、飞升金仙，而孙悟空、猪八戒、沙和尚，吃他们的肉只能填饱肚子，抓他们还很费劲……

食、色性也，《西游记》里的妖怪们除了垂涎唐僧的肉，还时常惦记着他的美男姿色。

比如玉兔，她从广寒宫里溜了出来，下凡后摄藏了天竺的公主。玉兔变成公主模样，哄国王为自己搭台抛球，好招了唐僧做驸马。

为了诱惑唐僧，公主也是很拼的！可惜唐僧一心只想着西行大业，丝毫不为所动。

面对公主的热情，唐僧感到为难、尴尬、不知所措、怎么办……

还有那荆棘岭上见色起意的杏仙："尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？"

小说第五十四回“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”，师徒四人路过女儿国，唐僧被国主看上，要与他婚配。为了拿到通关文牒，唐僧假意同意国王的婚事，又与悟空制定好逃离女儿国的计划。

刚出了女儿国城门，守在此处的蝎子精刮起一阵旋风就把唐僧掳到了琵琶洞。蝎子精对他百般诱惑，欲成夫妻美事。

在琵琶洞里，蝎子精软硬兼施，唐僧虽有些害怕，却十分坚定。正如小说第五十五回标题说的那样“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”，面对妖魔的诱惑，始终不乱心性。

佛法是如何解释“魔”的呢？《大智度论》的回答是“夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”佛教把一切扰乱身心，破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动都称为“魔”。生活中的困境、逆境时的情绪、成长中的焦虑，皆是心魔。

小说第十三回，唐僧对众僧说：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”这是全书的宗旨，西行路上的一切妖魔，皆由心幻化。克服心魔，即是西行。心魔不除，真经难寻！

小说第十九回，乌巢禅师传授唐僧《心经》，那时唐僧尚不解其中深意。到了八十五回，孙悟空为唐僧解说《心经》时，讲出那个著名的偈子：“佛在心中莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”

三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。

——《西游记》

曼曼西行路，其实是寻觅真心、完善自我的过程。种种妖怪皆来自于心魔，唐僧师徒历经种种魔难，最终抵达灵山的过程，便是修行人克服自身种种习气，消除魔障的过程。

群！魔！退！散！

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离奇的想象

和世俗趣味的结合

是《西游记》

最重要的特色

这种凡俗趣味带来的亲切感

是《西游记》

讨人喜欢的重要原因

细细读来，我们能在小说人物上读到很多自己的影子。这是因为作者在塑造人物形象的时候，把我们身上的善良、情绪、贪执等等，都揉进去了。当我们把它当成神魔故事来读的时候，便觉得有趣、好玩，当我们把小说中的人物和自己做参照思考时，便是在修行。

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编辑 | 传逍

图片 | 网络

设计 | 朱玲

责编 | 明月