王船山先生:曾国藩、谭嗣同的思想导师

王夫之

生于公元 1619 年,卒于公元 1692 年,字而农,号薑斋,明末清初湖南衡阳人,因晚年隐居于衡阳石船山,自称“船山遗老”,故人称他为“船山先生”。

王夫之少年时曾拜衡阳有名的学者伍定相、邹德溥为师,儒学功底深厚,因生逢乱世,无缘通过科举取得功名。

崇祯十七年五月,李自成打进北京,崇祯皇帝自缢。王夫之闻此,数日不食,作《悲愤诗》一百韵,思及即哭,悲苦难抑。明亡以后,继有弘光、隆武帝相继被杀,王夫之更是十分悲愤,续作《悲愤诗》百韵。

顺治三年(1646 年),清军南下到湖南,王夫之曾举兵衡山,武装抗清,失败后,又曾参加南明桂王政权,后来见事无可为,决计归隐,遁藏深山,窜身“瑶”洞,潜心著述,以文字抒发自己的志向。

王夫之是一位思想巨人。他“集千古之智”,几乎在所有传统哲学范畴和命题上,都提出汇聚精华或超越前人的见解。经过王夫之的反刍和重构,中国传统政治哲学发展到“前无古人,后无来者”的新高度。

王夫之的学说体系汇聚并强化了传统哲学思辨内蕴的各种理性成分,代表着明末清初群体性政治批判思潮在哲学上的新思维及其局限性。在一定意义上可以说,王夫之的哲学与政治思辨,标志着中国古典哲学与政治思想发展到了一个新的高峰。他的思想自晚清开始广泛为人所知,对晚清民国的文化界、政治家们产生了深远的影响。

曾国藩

王夫之学问虽然博大而细密,但在很长时间里却因为各种原因而默默无闻,只是在晚清曾国藩整理出版了《船山遗书》之后,其思想影响力才真正逐渐为世人所知。首先受到王夫之思想影响的自然是曾国藩,曾国藩为这样一位故乡大哲的思想所震撼,他特别感兴趣于王夫之对于中国政治和历史的评论,认为“船山先生《宋论》,如宰执条例时政、台谏论宰相过失及元祐诸君子等篇,讥之特甚,咎之特深,实多见道之言”。由于王夫之的思想与学说为曾国藩所推动,由曾国藩所倡导的“洋务运动”,自然在思想上也多有王夫之思想的影响,如“中体西用”说的提出等。

谭嗣同

王夫之的思想与学说对清末谭嗣同影响很大。谭嗣同为清末戊戌维新变法之关键人物。他早年喜读王夫之的著作,并私淑为船山弟子。他曾说:“三代以下无可读之书。更以论国初三大儒,惟船山先生纯是兴民权之微旨;次则黄梨洲《明夷待访录》,亦具此义。”王夫之的思想对谭嗣同的影响是深入和多方面的,如道器、变易等思想。但由于清末时代变革风气的兴起,王夫之的政治经济思想成为谭嗣同最为感兴趣的部分。谭嗣同所提出的君主由民众共同选举,也可由民众共同废除的思想就是受到了王夫之关于君权“可继、可禅、可革”的影响。同时,谭嗣同接受西方科学思想的观念,对王夫之重视实用科学、反对巫术迷信等观点也深表赞成。而王夫之所论“一圣人死,其气分为众贤人”的气论思想,使谭嗣同认识到:“知身为不死之物,虽杀之亦不死,则成仁取义,必无惮怖于其衷。”后戊戌变法失败,谭嗣同慷慨引颈就义,不为死亡所动的心怀,可说与王夫之此论不无关系。

梁启超

梁启超说:“船山学术,二百多年没有传人,到咸同间,罗山泽南像稍微得著一点,后来我的畏友谭壮飞嗣同研究得很深。我读船山书,都是壮飞教我。但船山的复活,只怕还在今日以后哩。”戊戌变法失败后,知识界对于清统治者的倒行逆施更加不满,改革才是出路已经成为国人的共识,王夫之的思想受到很大追捧。

梁启超说:

自将《船山遗书》刻成之后,一般社会所最欢迎的是他的《读通鉴论》和《宋论》。这两部自然不是船山第一等著作,但在史评一类书里头,可说是最有价值的。他有他的一贯精神,借史事来发表。他有他的眼光,立论往往迥异流俗。所以这两部书可以说是有主义有组织的书。若拿出来和吕东莱的《东莱博议》、张天如的《历代史论》等量齐观,那便错了。“攘夷排满”是里头主义之一种,所以给晚清青年的刺激极大。

章太炎

王夫之书中的民族主义倾向也为章太炎所推重,他说:“康氏(康有为)之门,又多持《明夷待访录》,余常持船山《黄书》相角,纵为不去满洲,则改政变法为虚语,宗旨渐分。”他后将王夫之称为民族主义之师,可见也是受晚清学术与政治风气导向之影响。但这样一来,王夫之的思想便被作为革命的精神宣传品不断流传,尤其是对湖湘之地的知识士人产生了甚大的影响。

毛泽东和蒋介石

毛泽东的老师杨昌济对中国传统文化造诣很深,他曾对王夫之的学说颇有研究,不仅研读了王夫之的部分史论著作,对于《张子正蒙注》也曾看过,并对极其推崇王夫之学说的曾国藩、康有为、梁启超、谭嗣同等人的著作也认真研读过。现存《达化斋日记》中就有许多他专心读书的心得体悟。杨昌济很受王夫之经世致用和民族主义思想影响,认为这是王夫之思想的关键。毛泽东作为杨昌济特别器重的学生,最早接受到王夫之的学术思想,这其中自然有杨昌济的因素在内。蒋介石也深受王夫之的思想影响,对王学颇为推崇。

民国时期,王夫之思想对于政治精英进行中国现实的社会变革也颇有影响,许多志士仁人都以王夫之作为自己为中国未来奋斗的精神良师。

本文摘编自《传统士人的家国天下》,属“华夏传统政治文明书系”中一册。

来源:团结出版社搜狐号

时间:2018-08-22

《王船山语要》,黄守愚主编,北京民主与建设出版社,2019年8月第1版,2020年1月第2版。当当网有售。

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