周易的困卦，用卦象葛藟来描述：困福同根。

“葛藟”出自《周易·困·上六》☱☵困于葛藟于臲卼。曰动悔，有悔，征吉。

卼臲：危险；不安。唐杜甫《大历叁年春白帝城放船四十韵》：“生涯临臬兀，死地脱斯须。”

周易此处爻辞的意思是，葛藟攀附于人，垂下来无所凭付，一动就悔，这种结构本来就因为有悔。但是攀援而征，却是吉祥的。

诗经里葛藟也有“福”的意思，也就是周易困卦的“征吉”，困则有备，有备则征吉。

《诗经·周南·樛木》：

南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

樛（jiū ）：下曲而高的树。纍（léi ）：攀缘，缠绕。

荒：掩；盖；覆。萦（yíng ）：缠绕。

“累”，是指层层叠叠而茂盛的样子。樛木的树枝下垂，葛藤的藤条有樛木可以依靠，顺着樛木而向上生长，这意味着樛木和藤条都生长得茂盛。

段玉裁《说文解字注》中说：“福，备也。福者备也。备者百顺之名也。无所不顺者之谓备。”

依礼而行谓之履，合乎礼然后能得天禄。贤者祭天和祭祖，其心既敬又有诚。人而不仁何谈礼？合礼万事自顺行。

“荒”是“覆盖”的意思，因为葛藤越长越大，所以把樛木覆盖起来了；“萦”字是“环绕”的意思，指的是葛藤环绕在樛木周围。从“累”到“荒”、“萦”，是葛藤层层叠叠地成长，到全部覆盖在樛木之上，再到环绕在樛木周围。葛藤层层叠叠地成长，是樛木提携之功。

《困》卦自旋是《井》卦，《困·上六》对应的是《井·初六》：

☵☴井泥不食，旧井无禽。

井为备象，即为福象。井泥则不备，不备则无禽。

所以，困上六为天之困，重在有备，有备则天顺。

《诗经·大雅·旱麓》：

鸢飞戾天，鱼跃于渊。

岂弟君子，遐不作人？

清酒既载，骍牡既备。

以享以祀，以介景福。

莫莫葛藟，施于条枚。

岂弟君子，求福不回。

《大雅·旱麓》葛藟。大郑注云：诸虑山藤也。诗称葛藟，本草，千岁藟藟，皆谓藤。树如葡萄，叶如鬼桃。

《图经》云：藟生泰山川谷，作藤蔓延木上，叶如葡萄而小。四月摘其茎，汁白而甘。五月开花，七月结实，八月采子，青黑微赤。冬惟凋叶，此即诗云葛藟者也。

《左传》云：葛藟，犹能庇其本根。

山藤藤秧别称野葡萄。

莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际的样子。葛藟（léi）：葛藤。回：奸回，邪僻

老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿一跃出深渊。 和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。

清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。

葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。