一条狗狗被电击的视频被上传至网络，迅速引来大家关注。有网友称，电击狗狗的人正是去年南通大学“开水烫狗”道歉了事的实习医生陈某龙。
视频中，一只小泰迪被勒着脖子绑在柱子上，嘴上套着鸭嘴套，前腿被绳索死死勒着，听到口哨之后的狗狗浑身发抖、低声哀嚎……
镜头外的虐狗人士用高压电向狗狗身上，一下、两下、三下的击去，即使狗狗不断哀嚎，他却丝毫不停止。
这位对狗狗残忍下毒手的人在一个流浪动物救助群里说自己是虐狗人士，喜欢用各种不同的方式虐狗：给狗狗灌芥末、灌水、高压电电击，看到狗狗的挣扎，他自己就会感觉很兴奋、很开心……
不仅如此，他还尝试用开水烫狗、绳索勒、用木棒敲、放在水里淹等等一系列的方式来虐待狗狗。
当狗狗连挣扎的力气都没有、奄奄一息时，他会用凉水把狗狗浇醒继续“施刑”。
网友查证对比之后发现：此人正是去年四月份被曝光用开水烫狗狗的南通大学医学院烧伤科在读硕士研究生，同时也是南通大学附属医院实习医生陈某龙。
被称为“白衣天使”的医学生，为什么会成为虐狗的主犯？他的心理是否健康？
把“救死扶伤”作为天职的医生，为什么会对弱小、毫无抵抗力的狗狗下手，伤害它们还如此嚣张跋扈？是学校的包庇，还是教育中缺失的“德行”？
无独有偶，几天前刚刚被山东理工大学开除学籍的范源庆，因为拍摄虐猫视频在网上公开售卖，被揭发之后学校将其开除。
已经本科四年级的范源庆因为虐猫，给自己的人生留下了污点。
本可以安稳毕业的他在这时被退学，找工作时的敲门砖从“大学本科”变成了“高中毕业”，想必他的名字也会成为企业招聘时慎重选择的对象吧。
学校的通告中，对于范源庆虐猫事件的严重性讲述的十分清晰。且学校态度明确地表示：对此行为坚决反对。
可事情没有就此打住，范源庆的微博这边刚刚对发布、转发虐猫视频和图片道歉，那边就以更加明目张胆的形象出现：他重新申请了微博账号，以“爱猫人士范源庆”的名义，宣布自己“大家好，我又回来虐猫了”。
让大家继续关注他，私信他索取虐猫视频的同时不断挑战大众的底线。
被细心网友发现之后，举报该账号，这个账号被关停。
范源庆被退学了，可他贩卖虐猫视频的心还依然没有停止。这样的人和这样的行为究竟是出于什么心理呢？
其实虐待是一种很复杂的心理，我们单一用某一种心理来解释都是不全面的。
而某个行为之所以会让人认识到它是虐待，是因为我们在很大程度上理解并且感受到了受虐待一方的痛苦。
简单来说，我们具有心理学上所说的“同理心”（empathy），被虐待一方的痛苦被我们感知，并对此种情况不认可的时候，人们就会产生想要停止施虐的冲动。
而同理心的缺失就容易造成虐待行为的出现，这也分以下几种情况况：
第一、同理心的先天缺失。
比如某些具有反社会人格特质的人（即意味着某种心理机能的缺失，而致使自己无法很好适应社会规则的一类人）；
第二、同理心暂时性消失或者抑制。
导致这种状态有很多原因，比如，当一个人因为语言的刺激、对方行为自己无法控制、战争时期身体和心理受到过创伤等原因，致使同理心暂时性消失或者抑制。
现实生活中的例子，比如一方说了侮辱性太强的话语，或者触碰到对方某段不堪回首的记忆、底线的话语，造成另一方同理心抑制而产生家暴行为；
比如孩子考试成绩太差或者太过调皮捣蛋、家长感觉孩子不再受到自己的控制导致同理心暂时性消失而殴打孩子；
在战场中受过伤的士兵，见过太多生死而没有心理疏导，再次进入战场，则容易发生虐待或者屠杀强奸等行为的发生。都是同理心被抑制和暂时性缺失的表现。
第三、同理心存在，但他们却对施虐行为没有产生不认可，或者这种不认可的心理活动被抑制。
就是说，他们虽然意识到了被虐待的一方很痛苦，他们却并没有因此而感觉这种虐待行为是应该被制止的。或者说他们对于这种痛苦的感受，并不在乎。
而除了这些负面的影响，在以上虐待动物的行为中，还有一个很重要的原因：他们的虐待行为，不仅没有什么不利的影响，还让他们有了正向的反馈。
比如，陈某龙虐狗的行为让他感觉到很兴奋、很高兴，他享受这种过程，他看到狗狗挣扎、尖叫、反抗和流泪时，他很享受其受虐的状态。
而范源庆拍摄和发布虐猫视频，则可以让其在网络中获取收入，并且其售卖虐猫视频的行为在很长一段时间里，都没有让他付出过任何代价。
这样的正向“激励”，让他们的行为获得了持续下去的“动力”。而他们为自己这样的行为不需要付出任何代价，也是“正向激励”的一种。
所以我们在一年之前，看完了陈某龙为“开水烫狗”事件写“悔过书”了事之后，又再次看到了他对于狗狗更多的虐待行为，就是因为他的行为没有产生任何不利影响，不用付出任何代价，才致使他对此行为不以为然，“再次归来”时，变本加厉。
我们在此呼吁：对于陈某龙的行为不仅要公开地谴责，也要让他所在的南通大学对其进行严肃处分、取消其行医资格，让他无法毕业、无法再行医。
这样心理存在严重缺陷的“医生”以后如果面对人的生命时，同理心缺失，那时候受到伤害的就不仅仅是那些无辜的小狗了。