首发于撼龙风水洪国珍博客时间: : 2013-04-15 22:48

撼龙风水洪国珍/文

洪振豪/图/录入

上图为：撼龙风水洪国珍手绘深圳弘法寺全景

深圳的弘法寺是师公本焕老和尚受深圳巿府邀请，八十年代由赵朴初老人与老和尚共同目测选址于深圳东部梧桐山内，后由本老在海内外弟子中募捐善缘，历经改革开放政策的八十一难而建成。至今虽只短短的三十余年，但其对中国及世界佛教界的影响，却远远超过了许许多多的千年古寺。

俗话说“山不在高，有仙则名＂，弘法寺的巨大成功和影响，与师公崇高的道行是密不可分的。但我从风水学的角度看弘法寺的发展，显然与山川地灵有着莫大的关系。

上图为：深圳弘法寺全图

上图为：深圳弘法寺近景图

下图为深圳弘法寺山水总图

深圳弘法寺处在依山傍水群山环抱的梧桐山之中

深圳弘法寺的后山龙脉近照

深圳弘法寺左边青龙峰

深圳弘法寺右边白虎峰

深圳弘法寺坐东南辰山124度，祖山梧桐山龙脉，尖矗高大，气势磅礴，煞气十足，主峰延绵起伏，顿顿迭迭至寺后突起一略带尖圆的小峰，为弘法寺坐煞不乘煞的主穴山，风水学称其为父母山，弘法寺坐落于此尖圆小峰之下俯视着深圳市区及仙湖和深圳水库。风水秘诀：寺庙乘煞，煞聚则神灵；居家乘煞，退败不发。因深圳弘法寺后山龙脉乘煞之故，菩萨有求必应，故深圳弘法寺信众居士遍及全球，影响巨大。

后山主峰从左右两侧各分出两至三条延绵而下的小山脉至仙湖而止，即是青龙白虎峰砂数度环抱着弘法寺。

下图为深圳弘法寺的向山__求雨山（风水学依其形称为香炉山）

深圳弘法寺主轴（大门）正对着仙湖远方的求雨山，这个求雨山千百年来，一直是人们天旱在此设坛求雨的山头，远远望去，山顶略带平面，活象一个方鼎（香炉），上面的建筑组合成点燃的香烛，鼎是高贵权力的象征，以远方香炉为朝山，且有点燃的香烛，仅此一点即是非常难得的风水大局。

《阳宅集成》寺观庙宇风水论为证“……岭覆垂头，而印笏前见，道士乃有火居，山如人立，而旁带钵盂，衲子多出远游，神坛社庙，喜见黄泉，有炉幢宝盖，则威威一方，而香火万年……”

从仙湖至求雨山一共有四重朝案峰砂为屏障作为弘法寺明堂的锁口，弘法寺周围的山涧河水皆流归仙湖，虽有来水，却不见水来之处，风水学上称为“天门开＂，天门开主财源取之不尽；仙湖之水去处不见出口为“地户闭＂，地户闭主财源用之不揭。

附图： 从后山观察的弘法寺与仙湖及求雨山的风水关系：

山川龙脉之灵气遇水则止，梧桐山脉之地灵依山而下，仙湖之水则界止山川龙脉之气，使得龙脉风水一路行来止落于弘法寺大雄宝殿之中，且水聚则财兴，煞聚则神灵，后山尖矗再加一深圳电视塔之尖为来龙煞聚、前峰求雨山之形及湖旁亭塔，以及弘法寺主轴拖延迭伏至仙湖公园广场的尖形山丘为向前煞聚。

下图可见梧桐山主峰、弘法寺、仙湖、案山、求雨山在一条直线上

深圳弘法寺的风水格局是：左有两青龙、右有两白虎、后有两玄武、前有山水重重的朱雀明堂及象征权力的求雨山。双重四灵俱备、坐煞向煞，人神共发，有如此的仙天灵地，当然是有求必应啊！无论达官贵显平民百姓，到弘法寺求福时，可得神力之助，若有缘能在弘法寺住上一宿，还可得龙脉风水之福荫庇护呢?

附弘法寺平面图

2013.4.15日于弘法寺发于博客

关于弘法寺建筑风水之不足

2008年正月受深圳弘法寺方丈本焕师公及住持印顺大和尚邀请为弘法寺勘测风水，本人提出弘法寺原有建筑主轴虽然在山川龙脉的主线上，但左边青龙方过甚，又因左边有一个弘法楼（为接待居士宾馆功能的大楼）过于高大，导致青龙边盛极，右边白虎方甚为空虚，仅有一个斋菜馆，且体量特小，见下图并参照上面的平面示意图。

本人向本焕师公和印顺大和尚建议：拆除斋菜馆，将斋菜馆后面扩建筑补足弘法寺风水之短，并与后方的山峰，此山峰为深圳弘法寺的东方卯位，乃风水学上的“三吉六秀”之吉位去建本老百年后的舍利塔。此建议得到本焕方丈和印顺大和尚的一致同意。

经全国众多设计院的设计和多次的风水研究商讨和方案的实施，见下图右边白虎方红线内为二期增补的建筑，至此整个格局达到风水学上的平衡状态。

深圳弘法寺二期建筑成型后的全局近景

深圳弘法寺二期建筑成型后的全局远景

下图为深圳弘法寺东山峰上的本焕老和尚舍利塔

深圳弘法寺调整后的全景风水图

深圳弘法寺整体风水布局完成后，于2018年10月31日举行盛大的落成启用仪式。见下图

撼龙风水洪国珍补记于2020年4月21日

洪振豪配图录入。

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