2世纪 阿育王施土

尺寸：髙65cm

阿育王成为佛教转轮法王之后，阿育王施土因缘的故事就被纳入了佛传故事。

东汉支娄迦谶翻译《杂譬喻经》的时候，就记载了这件事：“昔阿育王曾作小儿时，道遇佛，不胜欢喜，以少沙土至心奉佛，由此之福故得为圣王。” 西晋安息三藏安法钦译《阿育王传》云：“佛言：我若涅盘百年之后，此小儿者当作转轮圣王四分之一，于花氏城作政法王，号阿恕伽。分我舍利而作八万四千宝塔，饶益众生。”《贤愚经》则记载得更为详细：一天清晨，世尊和弟子阿难入城乞食，看见一群小孩正在道上嬉戏，他们各自聚拢起地上的泥土，堆砌成宫殿、房舍以及仓库等，又在中间放了一些泥土，当作金银财宝五谷之类。其中有一个小孩远远地望见佛陀走过来，见到佛的相好光明，恭敬之心油然而生，不由欢喜踊跃，生起供养之心，于是取出“仓库”中的“谷子”，捧于手中，想用此物来供养佛。由于他个子太小够不到，就对另一个小孩说：“我踩在你肩上，用这些谷来供养佛！”那小孩也十分欢喜，答道：“可以！”于是第一个小孩登上他肩头，把“谷子”供养佛。佛就放低手中钵盂，低头接受小孩供养的土，接受后交给阿难说：“回头你拿这些泥土涂抹我的房屋。”佛和阿难乞食完毕，回到祇桓精舍，阿难就用泥土涂抹佛居住的房屋，整齐地涂抹了一面墙壁，这些泥土刚好用完。阿难涂抹墙壁之后，整理衣服，才把具体情况向佛禀告。佛告诉阿难说：“刚才那个小孩，以欢喜心布施泥土给我，足够涂抹我所住房屋的一面墙壁。因为这个功德，在我涅盘百年以后，他将转生成为国王，名字叫阿输迦（阿育王），而另一个小孩会转生作他的大臣。他们两人共同统领阎浮提的一切国土，兴盛显扬三宝，广设供养，分布佛舍利遍及整个阎浮提，还将为我建造八万四千座塔。”

该故事在犍陀罗艺术中有很多作品，传入东亚后也成为广为流传的艺术主题。

本品中佛陀立于正中，左手提衣袍，右手持钵；阿育王前世小儿身在左下角，双手捧沙土奉于佛陀，人物的大小对比被夸张到极限。故事雕像下方做成龛式一佛二胁侍的典型样式。由人物的面部和体态的特征，衣纹雕刻手法看，因属于犍陀罗公元二至三世纪时期。

禅林网