尚书讲的华夏先民政治，以及商代夏和周代商的过程和政治，如果你看过就理解了华夏先民的政治和华夏族的由来到底事什么样子的。另外日本厚生劳动省中级工的厚生就是出自尚书：厚生，惟和。在宋代发展成放生，护声，成就宋代三百年繁华。

你看过尚书就知道，《尚书，尧典》：帝尧曰放勋，允功克让，光被四表，格于上下，平章百姓，协和万邦。乃命羲和。。。历法日月星辰 。

帝曰：畴咨若予采

共工方鸠僝功

共工是谁应该知道吧，共工怒触不周山的故事，

舜典中，温恭允塞，玄德升闻等等

这其实就是上古神话，日月星辰，天地礼法，所以儒家后来坚持人性本善，和道家对话，失道而后德失德而后仁，失仁而后义，因为仁义礼智信本为天上下来的要求。儒家坚持有天，坚持以德配天，就是因为如此。

这就是上古华夏政治的来历：从天得法，在地行德