今年，因为疫情，按照有关规定，寺院至今尚未开放，还不能举行法会等聚集型活动。

浴佛节的由来

农历四月初八（2020年4月30日），是浴佛节，是佛门信众纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节。

释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，唯我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。

中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。汉族地区在北朝时多在四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在十二月八日(腊八节)举行，南方则仍为四月初八举行，相沿至今（俗称“四月八”）。傣族的泼水节在公历4月中旬举行，清晨，男女老幼沐浴更衣，到寺院礼佛，就带有浴佛的性质。

浴佛的意义

浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱诵“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让身、口、意都能保持洁净；希望社会清净安宁；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，这就是浴佛的真正意义！

浴佛的功德

一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、诸魔军众，不能损恼。

十三者、能於末世，护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。

《在家浴佛仪轨》

一、准备：

1、供品

如平常供佛般，随缘在佛前上供：灯烛、鲜花、水果、清水、茶水、点心、香等净洁供品。没有条件的，哪怕供一杯清凉水也未尝不可。

2、香汤

一般应将各种香料磨成香泥，再掺入清净水中成为香汤。现代人一般用少许冰片和适量红花（以藏红花为最佳，川红花、或滇红花也可），配上玫瑰、茉莉等鲜花的花蕊花瓣，用纯净水或者矿泉水冲兑成香汤。香料多少以淡雅、悦人为佳，香汤多少则以人数和浴佛时间来定，人均一勺或三勺乃至更多，一个人也可浴佛一、两个小时，均无不可。

另要预备一些不加香汤的净水，以便冲淋汤中粗品沾附佛像。

3、浴具

准备一个新水盆（或者稍深的盘）；一把新水勺，大小适度；一条新毛巾。

4、佛像

一般都是用释迦牟尼佛降生时的太子像（孩童像，一手指天，一手指地），如果家里没有，则以释迦牟尼佛的其他金铜玉石等乃至一切可以浸水的佛像均可。

二、仪式：

1、敬香：

佛前燃香一支或者三支，就地一礼“愿此香华云，遍满虚空界，直达三宝处，供养一切佛。”

然后称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。

2、赞佛：

天上天下无如佛，十方世界亦无比。

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

3、请像：

合掌，启白：“恭请如来（或称佛名）入浴。”然后将佛像安置浴盆中。

4、浴佛：

以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。边浴佛边念诵沐浴真言：“唵 底沙底沙 僧伽 娑诃”，次数随意。香汤灌后，用清水再灌注，洗净佛像。

5、安像：

合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来（或称佛名）还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置供像处。

6、再次敬香：

一支或三支，称诵：“那摩本师释迦牟尼佛。”，三称三拜。

7、三皈依：

自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；

自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；

自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

8、回向：

虔诚合掌，唱赞：

我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，

愿彼五浊众生类，速证如来净法身。

戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，

愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。

亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，

皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。

三、其他：

1、浴佛后的水：

可以用来给自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，洒在自己头上，这称为“吉祥之水”。剩下的，倒到干净的僻静处，不要被人践踏即可。

2、可天天浴佛：

在缅甸等东南亚一带，浴佛是天天进行的，中國天台山慈恩寺也建立了室外浴佛池，可供信众浴佛，也为没有赶上四月初八浴佛、却在意参与浴佛的信众们起个补遗作用。