（黑龙江将军府）

卜奎大侠马飞熊

作者傅惟光

卜奎大侠马飞熊——方观承

清代的齐齐哈尔，由于黑龙江将军的设置和驿站交通的畅通，已日渐繁盛，与盛京（沈阳）、吉林乌喇并称边外三大重镇。谪戍及外来人口的流入，带来了人才荟萃。民间相传，卜奎城有一位大侠，人称马飞熊。因时间久远，已很少有人能说清楚，马大侠究竟有没有其人、其事。

朋友王有才，乐于收集齐齐哈尔的旧闻及历史资料，多次向我询问，有关卜奎大侠马飞熊之事。在有才兄的督促下，促成了我调查有关卜奎大侠马飞熊尘封的历史。但有才兄忽然辞世，我还没有来得及报告调查结果，终觉遗憾。

有才兄自幼居于卜奎驿站附近的暴家胡同，耳闻目睹了不少卜奎往事，只是始终没有解开大侠马飞熊的谜底。卜奎驿站，后来又称为西站，居住着很多老户，形成一处人口稠密的老街区。除驿站外，这里还有清真寺、马神庙、文昌阁等寺庙。回族聚居清真寺附近，谪戍流人也常寄宿于寺庙。在这个平民社区里，信息比较广泛，民间流传有一位能人马大侠马飞熊，就曾经常常出没其间。那么到底有没马飞熊其人其事呢，马飞熊姓马吗？

齐齐哈尔的相关史料中，还真有马飞熊其人其事。

《黑龙江外记》中的马飞熊

《黑龙江外记》是满洲人西清所著，记述了关于齐齐哈尔和黑龙江地区史地的重要历史资料。西清姓西林觉罗氏，字研斋，满洲镶蓝旗人，为议政大臣鄂尔泰的曾孙。嘉庆十一年（1806年）从北京来齐齐哈尔，任将军衙门银库主事，兼任义学教习。西清博学，任职期间与谪戍文人及民间人士交往甚密，广泛收集旧闻和民间流传的掌故，并详加记录之。及至嘉庆十五年（1810年），写成笔记体裁的《黑龙江外记》八卷。因其取材广泛，内容详实，成为较早研究齐齐哈尔和黑龙江地区史地的重要文献。

《黑龙江外记》卷七，记历任职官及流徙，谪藉人物。关于马飞熊确有记述，其中第369条记之：“方恪敏公观承，未遇时变姓名为马飞熊，往来齐齐哈尔，左右其父。袁简斋，枚《随园诗话》载公句云‘龙来阴岭作游戏，雷电光中舞雪花。’即此时作。久之父殁。方严骸骨还乡之禁，公盗之，觉，杖几死。顷之复盗，竞徒步负入关。余尝见土人家行书一幅，署名桐城方登峄或即公之尊人”。西清氏一语道破，方观承就是马飞熊，卜奎大侠马飞熊，就是方观承。西清记于嘉庆十五年（1810年）。

《龙城旧闻》所记马飞熊

魏毓兰于民国年间，著《龙城旧闻》。清末废将军，改行省。齐齐哈尔为黑龙江省省会城市，所以又有龙城之称。魏毓兰，民国元年（1911年）来齐齐哈尔入通志局，编撰黑龙江通志，另著有《龙城旧闻》。在流寓中有所记载：“方观承，字遐谷，号问亭，又号宜田，安徽桐城县人。祖水部遣戍黑龙江，随父中翰侍读塞上，南北奔驰凡二十年，险阻备尝，学术大成。后受知平邸，以内阁中书荐。举乾隆丙辰博学鸿词，官至直隶总督。赠太保，谥恪敏。”又博引了《江苏诗事》、《黑龙江外记》、《随园诗话》、《寄心盦诗话》等，均有关于方观承的记载。继西清所记，方观承变姓名马飞熊后一百年，魏毓兰先生仍熟知方观承即马飞熊马大侠。

诸事遥远，今人王有才先生依然知道卜奎大侠马飞熊。可见卜奎大侠马飞熊，久负盛名，久传不衰。

方观承家世

方观承，安徽桐城人，父方式济，祖父方登峄。

方登峄，官工部主事，因戴名世《南山集》案的株连，流戍齐齐哈尔。方观承其父方式济弃官，随父方登峄来齐齐哈尔。其间方观承与兄方观永，二十余年往来齐齐哈尔奉陪左右。

方式济，字屋源，康熙四十八年（1709年）己丑科进士，官内阁中书。方式济弃官随父来齐。流戍其间据所见闻，以笔记体裁写成《龙沙纪略》，分为九个门类，一百四十四条。记述了清初齐齐哈尔地方和黑龙江地区政治、经济、地理、生产、生活情况。《龙沙纪略》比以前辽、金诸史和《盛京通志》，更为真实、详细，是研究齐齐哈尔和黑龙江地方史地的重要历史文献。“龙沙”概称齐齐哈尔，广为沿用，清乾隆时已为编入《四库全书》，齐齐哈尔名为“龙沙”，始于方式济之《龙沙纪略》。

方式三代人在齐齐哈尔流戍，不仅著述，亦均有文墨。西清氏在当地人家，见到过一幅方登峄的行书墨宝。

后人传说西站刘家的“卜奎豆芽诗”。上联七字一个长字，下联七字一个长字，横批四字也是一个长字，传为佳话。也应是出自方登峄之手笔。

方观承，字遐谷，号问亭，又号宜田，方式济之子。康熙年间曾任内阁中书，乾隆二年（1737年）后任军机处章京、隶部郎中，直隶总督，加太子太保。少时因遭祖、父远戍之变，曾经和其兄方观永，从内地徒步几千里来齐齐哈尔探望祖父和父亲。二十年间多次往来齐齐哈尔，尝尽跋涉艰辛之苦，直至祖父、父亲故去。其间以耳闻目睹，写下《卜奎风土记》。传世之作还有《小方壶舆地丛钞》本、《龙沙六种》本、《东闾剩稿》、《入塞诗》、《宜田汇稿》、《松漠草》等。因用笔简朴，记录详实，为研究齐齐哈尔和黑龙江地方史，提供了早期的历史资料。

方登峄、方式济、方观承、方观永，寓居齐齐哈尔，还有八十多首诗作留存至今。

方氏一族，虽倍受流戍之苦，但对齐齐哈尔文化的贡献，非同小可，功不可没。

（黑龙江义和团照片）

平民英雄马大侠

方观承奉陪祖父、父亲，20年间往来齐齐哈尔。初时化名马飞熊，及父殁，不畏官府禁骸骨还乡的禁令，盗骸骨遭杖型，几乎丧命，仍急盗，徒步几千里长途跋涉，终背负骸骨返乡，可谓奇人奇志。

观承本方氏，变姓名马飞熊，作何解呢。王昌龄《出塞》诗有：“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”，观承应自视“龙城飞将”乃为英雄，如用“雄”字，恐过于直白，改为谐音“熊”字，仍为“龙城飞将”，盖世英雄。

清初谪戍齐齐哈尔，多寄宿于寺庙。西清初来时，住城南万寿寺。方氏初来时寄宿西站马神庙、文昌阁，后置得数间草屋。西站因有清真寺，回族围而聚居。谪戍之人本为社会底层，已融入平民百姓间。回民不乏马姓，方观承冠以马姓，便于融入民间。但文献没有指出方氏的族属，不知其是否回族，然西站姓马极为平常。民间口传马大侠、马飞熊，但不知方观承即马飞熊，同为一人。

侠，旧时为仗义之人，依靠自己的力量救助他人。侠义、侠胆、侠骨之人，又称为武侠、侠客、大侠，是民间公认而流传于民间的英雄雅号。齐齐哈尔没听说别的大侠，几百年流传下来，西清说马飞熊、魏毓兰也说马飞熊，王有才还说马飞熊。卜奎城里确有马大侠，马飞熊其人其事，即有记载，又有口碑，方观承是也。

方氏谪戍齐齐哈尔20余年，文化传承200余年，英名传颂亦二百年有余，且为齐齐哈尔留下了丰厚的人文历史及典籍。还应有许多行侠仗义之事。

1900年的义和团运动，源于山东、河北，很快在黑龙江掀起反帝斗争的高潮。以齐齐哈尔为中心的义和团同沙俄帝国主义展开了殊死的斗争。齐齐哈尔义和团组织分为三部分：少年坛、妇女坛、成年人坛。成年人坛设在西站马神庙，为首的又是一位姓方的拳师。方拳师没有留下名字，不知是否马大侠后裔。

傅惟光：（1944年—）黑龙江省齐齐哈尔市人，副研究馆员，研究方向文物考古，地方史。

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