《福康安传帝都生人》

富察建功

2月24日发了本书的第一章《》。

2月27日发本书第二章《》。

3月4日发了本身第三章《》。

今天发第四章。

第四章 诞嗣惊圣驾 大姥陷五迷

自乾隆帝登基后，他便开始带头在圆明园外园内以骑马而代步，常随意带几个御前侍卫，说走便是一阵风似的转瞬踪无。而常被他故意瞒住的殿前太监，总会在惊慌失措中，到处闷声儿谨气儿的寻找他们的万岁爷。这也难怪，皇上仅凭身边有一群如熊似虎的高大威武的侍卫，就足矣了，他常说，这是朕自己的天下不是？不是该随意吗？

有侍卫还在 耽心 说，是否应该知会一下老公。

但皇上却不在乎的说，叫老公们满处踅摸去吧，老公着急，朕不着急，对吧阿森阿？

阿森阿平时是闷罐子，便回复道，是，皇上不急，急死老公……大家听他一说，便都笑出了声儿。只顾得夹马而行了。

皇宫是自个的，京师是自个的，天下还是自个的。人呢，除去您反叛之外，错开了全是朕的家里人，这包括皇后贵妃嫔众群钗，当然也算上世代的包衣——他们是八旗满洲的世代的忠将良臣，连襟骨血。在旗人看来，包衣的称呼并非只是汉译的“奴才”二字，而只是八旗的家仆而已，常被称作“家生儿子”。话虽这么说，但找不到皇帝的一干众人，实是着急不堪。于是，贵妃乌拉那拉氏，便召集起所有的侍卫、护军首领，叫大家好好琢磨一下，咱的乾隆爷到底去了何处，他能够去哪，他会去哪。可她明白，她的皇帝平日间，在禁苑内骑上乌骓马后，那匹千里马的脾气秉性，竟与皇上是那么的相仿，干哏倔臧。只要是皇上一上身，它便会撩开蹶子，一阵风似的在园内疯跑了。这么多的大小园子，去哪儿还不是随便？说乌骓马最能疯跑，但它的腰肢总会稳稳地塌下来，这是为乾隆爷坐得更妥贴舒服，而它在出赤汗的时候，却极为仁义的出在回厩之后，才会遍体鲜红，以显示出汗血宝马的特征。而真热得实在不行时，它会示意着非要下水去洗洗涮涮。这时的皇上，也会体谅它，只要是到了暑季，便会放它去任何一个海洼子——海子，去洗洗游游。尽管园中的近卫——护军们都害怕，这样会将马洗“ 卜 兴思（病）”了，但洗过后，却总会平安无事。难怪乾隆爷说他是龙驹呢，还怕什么水不成？其实，御马的家乡远在遥远的大北面。虽有几十匹伙伴一同到来，但这乌骓宝马，却只喜欢与皇上单处，不喜欢与伙伴们搭咁。而殿前宫监甚是奇怪，就连那些紧随不舍的御前侍卫，也一个都找不到了。嘿嘿，那叫“急死活人不偿命”啊……

此时乾隆爷，在圆明园内，打马而行，在刚洒下鲤鱼苗的方壶胜境边下马，边捡起石头打水漂边问阿森阿道，春和家的生了吗？

还没呢？皇上急吗？

贵妃比朕更急。他指的是乌拉那拉氏，她是怕皇上挑她的礼儿。

生个孩崽子急个什么劲？

那倒是，萨满请了，喇嘛请了……又请了接生的姥姥爷，可她就是生不出来呀—

那可尴啦，别是痴产吧？奴臣小时候就是痴产，额娘生我就是生不下来。

那是为何呢？

孩珠子份量一大便会痴产……倒是都说是分量重的孩珠儿有出息呢。

说话间，皇上已甩出鱼竿儿开始垂钓，安静的后湖四周只能听到远处有“伏天”的嚷叫声。这时阿森阿忽见到由打远处跑过来老公小顺子，他蹑手蹑脚地走过来，蔫不唧儿的摆摆手。阿森阿赶忙走过去问道，有事吗？

回阿爷，皇贵妃满处在找皇上呢。

嗯？你怎么知道皇上在这儿呢？阿森阿觉得有些奇怪。

当然知道。奴才头几日，去粘杆处寻了许多“垂钓之物”，什么斑竹杆儿缅玉扳手的鱼竿啦，银腊线的鱼篓、渔网、鱼盆什么的……您看您看，不都在那呢嘛……

只见不远处的皇上，身披墨绿色蓑衣，头戴竹篦子鱼翁草帽，一动不动的在那里聚精会神的用心垂钓。甭管从远处看，还是从近处瞧，碧水蓝天与宫殿群的琉璃黄瓦之间，他极似一位专注垂钓的渔翁。呵，好一个悠闲至极的皇上。方壶胜境在福海东北岸的河湾内，是一座三面依水的宫殿，是禁苑内最为秀美的临水建筑。它与茜园一样，都是于乾隆五年建成。前有三座重檐的巨亭呈“品”字形，下有外湖引入的泉水流入，经多层渔网过滤篦清等数道工序完结后，就变成清澈见底的湖水。此地共矗立着九座楼阁，其中整整齐齐地供奉着，约数千尊大小不一、年代不一、来源不一的金、银、铜、铁、锡、陶、瓷制的鎏金佛像，周边环绕了三十余座大小不一、高矮不一、颜色不同的佛塔，是一处仿照天上的仙山琼阁的景观，而阁楼还尊重了雍正爷的偏嗜，实为一座寺庙。此座佛庙谓之“天上佛间”。雍正初期，这里还是祭祀海神的祭祠，为福海东北一个内湖，大小海子之间，还有一座可开启关闭的松木吊桥，用作示意性分隔，这样，大型龙舟便可由福海直入内湖，到达湖中的宫殿——迎薰亭。

方壶胜境的三组殿堂为对称式布局，皆覆以金黄色琉璃瓦，皆倒影映于水面，犹如画中之天宫琼楼玉宇，降至凡间一般，显得瑰丽多彩富贵典雅。随便透过一个桥孔，远望福海中的蓬岛瑶台时，便会有漫游仙境之幻。康熙爷在世未做到的事，由他的孙子乾隆帝做到了。所以皇上每来一次，便会成就感充实。刚竣工时，当泉水被引进园内时，几乎所有人都看呆了，嫔妃宫女们竟敢尖叫不已。当身着上朝衮龙袍站于岸边的乾隆帝，看着此景的新奇、神幻与豪华时，即挥毫泼墨，为此人间天境题序作诗，曰“海上三神山，舟到辄风引去，徒妄语耳。要知金银为宫阙，亦何异人寰？即境即仙，自在我室，何事远求？此方壶所为寓名也。东为蕊珠宫，西则三潭映月，净渌空明，又辟一胜境矣。”

注释：（ 三潭映月: 是方壶胜境西部一小园，仿杭州西湖三潭映月，在池中设三石塔。石塔残件目前仍留在遗址。翔 羽: <<诗经。大雅。卷阿>>:"凤凰于飞，翔翔共羽。" 翔翔，鸟飞翔时发出的声音。鸣应六 : 言翔翔之声合于六律六吕之声。印有三 : 佛教语:"宗门有三印，谓印空。印水。印泥。"三潭印月之名即由此而来。圆明园中之三潭印月之景即在方壶胜境之西侧。齐人扼腕:指的是秦始皇时齐人徐福入海求仙的故事。）

皇上豢养的探子，多为内廷侍卫。他们好比就是一群蜘蛛，在四面远端处盲动后，最后总归要回到蛛网的中心来。阿森阿这回探明白了，今日正值是大学士傅恒的三孩珠子的“洗三儿”，看起来这位傅公爵，仍是没工夫归家一趟，以享天伦之喜。想起他坐在军机章京公案旁的呼呼的鼾声，皇上也觉得他实在是无暇顾及了。阿森阿站在河边，不只是为看皇上钓鱼，其实是帮皇上出主意，也替皇上发愁。咱怎么去呢？骑马？坐马轿？

骑马去。皇上倒是言之干脆，他喜欢骑马。

皇上，这么早去吧？

哎，这得问你了，当天生子，朕为何不能立刻就去看看呢？

皇上容禀，咱满洲人在关外是出生三日后才可探视的……

哦，可这是为何呀？

听阿玛说，这叫礼大于天，在这三日内，产房周围要载上柳枝，枝上要拉起彩线，佛多额娘便会降下彩云祥霾，一直守在产妇的头上，特别是外家的男人，更是接近不得。

难道朕也不成吗？好歹生的也是朕的侄甥啊，再说了，朕是八旗满洲的皇上啊。他似乎也听到过此种说法，但心下却琢磨，难道说几个皇子的前后早殁，与此有关？若今日朕去的话，还非要栽几棵柳枝吗？

皇上是天子，这是天定的规矩，干脆就改了吧……站在身边的钦天监道。

啊？改喽？朕也该尊守天俗啊，朕明白就是了，要打从这破喽，教后代骂朕吗？这可万万使不得。乾隆帝还没这么傻。

吉福啊……

小的在呢。

生小孩珠子送什么礼为好呢？

这个嘛，奴才得给皇上问去呢。小老公吉福心说，宫门都出不去，哪知人间烟火的事呢。

嗯，快去问问吧。皇上显然已经醒悟了过来，只好再指使阿森阿去问了。

正说话间，御前殿宫监小顺子这时发现，漂浮在碧绿清澈见底的池水中的鱼漂，已被水下的鱼愣愣地狠扯了下去，于是便大惊失色道，皇上……下去了——鱼漂……

倒插话，往往是满人的习惯。身边的另一个侍卫狠狠瞪了他一眼。而皇上已飞快提起了一条不大不小的红尾的拐子鲤鱼，当小顺子伸手很快摘下鱼钩后，皇上却又将鲤鱼，放回于水中。知道失礼的小顺子立刻跪在岸边，他刚才的口误使自己突然想起来，在小太监中曾有一个当着雍正皇上面，只说了一句“皇上——打殁啦……”其结果是，最终被乱棒打殁。

其时雍正帝是正用弓弩射毙一只贼鹰子。想至此，小顺子浑身发起抖来，知道也许要“凶多福少”，得，等死吧——他干脆闭了眼睛等待。

起来吧……朕没怪罪你。乾隆帝也想起那次小老公的“口误”。他觉得，无意间的事，都要高抬贵手，不然岂不是成了昏君？现在他想的是，阿玛雍正临终嘱托中，对他特别有交代，说大学士张廷玉器量纯全，抒诚供职，鄂尔泰志秉忠贞，才优经济，此二人者，朕可保其始终不渝，将来二臣着配享太庙，以昭恩礼……这可让刚坐上龙椅的他，心里很不是滋味。自古以来，一朝天子一朝臣，任何一位新帝，对前朝老臣都不太在意。鄂尔泰比乾隆年长三轮，张廷玉则更长些，对这两位等同于父辈的前朝老臣，能否驾驭得住？他们会否买他的账？他俩的内斗何时完结？这让年轻的皇帝不免心怀忐忑，直愣愣地盯住水面寻思。忽然道，小顺子啊，朕到底送什么礼为最好呢？

奴才只知道以往的亲王贝子，皇上都给过什么金银玉帛，或是玩物摆饰？

那些嘛……朕可是嫌麻烦。

小顺子忽想起来一个主意，他道，要不皇上就送些吃喝之物？民间给月子里的女人送吃喝啊——“大个的枣子红蔗糖，小米鸡子儿棒骨汤……”

傅恒自有俸禄，受大清国恩，什么也不缺，送什么吃喝啊，你是“老农夫进城——只馋吃食”，不妥不妥，再想想看……

奴才可不敢，您把这条鱼钓上来给送去吧……能做个松鼠鳜鲜……

你倒是真会省事，不还是吃食啊，朕有主意了，就送孩珠子一个前程吧……

这鱼吃不得，皇上还得放生啊……钦天监从来就是个倒霉蛋，从来是这也不成那也不可。他瞪了钦天监一眼道，这又是哪个傻老外南怀仁说的吗？

这个嘛……钦天卿张口结舌的面红耳赤起来，不知如何回答了。他只好补充道，皇上，今日香炉已出库，皆安放在太庙内了……钦天监压根就是“东一榔头西一棒子的”的人头。

噢。皇上终于想起来，明日是雍正帝的整二十年忌日，做祭祀是万不可疏忽大意的事。想起阿玛汗的早早过世，心下总会说一声，您若还在，那该有多好？一天清福也不曾享过呢。

傅恒还在军机处吗？是的，他已是几个月没回家看看了。

回过头来，咱该说富察家的事了。那位也许说，像乾隆皇上，这么一位纵览国内外大事要事的勤快帝王，会是动如脱兔的遇事即动，拔腿就走吗？没错，您也不想想，乾隆帝谁啊？

次日。为叫百官避开暑热，皇上下谕，免去了在正大光明殿的早朝，还同以往一样，闻鸡洗漱，早练武功，没等殿前老公，归置完膳桌上膳具时，乾隆爷早带着御前侍卫阿森阿等几个，以遛弯子的名义，悄悄地绕出了禁苑南门，真格是来了一个微服出宫。禁苑比紫禁城方便许多，尤其在出入门禁上，从没有那么多麻烦，常会省去很多“签子”“腰挂子”之类。皇帝更是抬腿就走，随意随便。皇上不仅随意在园内骑马，连侍卫也都是骑马跟随。旗人有老话道，“敞开的天地——自会有敞开的日月”。

此次出行，也算是皇上微服出访了。其实，微服应对的是朝服。而所谓的朝服也好，补服也罢，也就是说老百姓都不多见，谁也认不出他们都是谁。几十位御前侍卫都是半份朝装打扮，黄马褂当然要换成“武补褂子”——即半袖的黄马褂，都骑上熟马。熟马是骟过的马匹，御马虽好，但也要骟才能稳当，就像乘平湖水面中的舟船一样，折腾不起来丁点浪花儿。侍卫扶着乾隆爷跨上御马，这才都翻身上马，款款而行。究竟去看什么呢？皇上说，要凑富察家小孩珠子的“洗三”吉日的份子。自满洲人入关后，其关外的习俗虽被汉化了不少，但在满人的生老病死之间，“三”既是阳数，又常为吉利所用。

皇上嘱咐道，别忘了带上禁苑的柳枝。

拜佛多额娘够了。只见阿森阿的马背上，早带了捆手指头粗细的柳条，这是准备栽上，以孝敬“佛多额娘”的。这位额娘是满洲人的女神——送子娘娘。八旗满洲入关后，最重视的便是流传香火，即辈辈须生子为继。旗人常会说。“佛多额多，百代不折”，这是说，人活着重要，而留下根苗也更为要紧。尤其要多生男孩珠子。

满族人的孩珠子出生后，须在第三日做“洗三”。说白了，就是以给孩子“洗涮”为庆。

若遇到女孩珠儿的洗三，却是从来简办，只需有额嫫之外的一干诸位额娘，在屋内的用铜盆帮忙洗涮即可。即便是去请接 生大 姥爷，也只会给打发过来一个小姥姥，称作小的缘故并非姥姥岁数小。而只是这位姥姥的身份，多与汉军有瓜葛，起码是裹小脚的姥姥。当小脚姥姥被请来以后，她并不敢过多声张，只是按部就班地一是一二是二的，既和气又谦谨的，仿佛是偷着摸着似的，无论王公贵胄，还是一般旗人，世代都是这样。在旗人的礼数当中，女孩珠儿经一步步长大之后，才能逐渐受到尊重。别看信奉佛多额娘，但满族人却是真正的重男轻女，往往连家中女主事的，都不会在意女孩珠儿。当然也不是没有例外，只能给女老祖儿上上香火，再请姥姥念上几句庆词：“洗洗前胸洗洗腰，半尺佳人美又娇，洗洗髽鬏洗洗眉，丫头长大做嫔妃，头发结实密又黑，双手戴对玉环翠，摇响玲玲等观音，仙姑仙母驱鬼气……”若旗人家里哪怕是生了双伴凤雏儿的女儿，决不敢将亲朋好友，邀请至家中或瞧瞧瞜瞜，就像没什么可值得庆祝似的。

可见谁家洗三，多都是弄璋之喜。璋是玉，弄璋之喜也就是生小小子，生女自会是罢之又罢了，还真要在产房门口，悄悄地放几块上好的新瓦，还需将瓦半盖半掩，或用一块规整的石板替代一下，标明是在过“弄瓦之喜”。言外之意就是，甭管您是金瓦银瓦，反正您躲不开是块瓦，不过是家中，又多了一块瓦罢了。即便是样式花样有别，但瓦就是瓦，听着就如此的揪心。没办法，满洲人曾是旧明朝的庶民，这些东西受明代的影响已数百年，是脱也脱不开干系的。旗人都说“以女为尊”，认为是超过了汉人的见识，佛多额娘不是家家供她吗？咱还有姑奶奶呢不是？

单凭这掌故来说，这可就比不得旗人家生男孩珠子了。等到小小子生下，第三日的洗三时，先要“点香蜡，熬明烛，远远升起火一簇，先祭祖，再杀猪，祭天拜地拜先祖，燃表燃香请神巫（萨满）”了。只要是突然间在谁家门口响起了炮仗，那便是举家在庆贺，有了承继的人了。设若真生了小子，家中的动静自会大起来。常会是发帖送谏，请来一系的贵人或高朋满座，俨然有一派过节似的热闹与喜庆，保不准是贵胄登堂，熙攘不断，最提气的，莫过于黄带子们陆续接踵而至，设若真来个王公登门的话，这可是算是大吉大利的贵人莅临了。这会儿，假若要能是皇上来谁家串个门子，这可便是自盘古开天辟地的，发生的大事了。

而普通旗人若真要是得见天颜，同为亘古少见。这不是，乾隆帝来到燕园，可不只是凑个热闹，或是图吉利去了，还带有天恩浩荡之意。而身边的那几十个侍卫，也真是想借光，瞜瞜富察公府内，到底是怎么给孩珠子洗三的。皇上主子的好奇心，也带动了一群年轻内侍的好奇心。再有即是，总算能出去玩上一遭了。御前侍卫的感觉是，给乾隆爷做执事，那可是说走就走的电闪风行。那么也许又有人说了，三字竟然是那么的吉利，那四呢？五呢？六呢？自打这圣人造字，还没有一个数字是不吉利的，这便是满洲人多年认识这世间的。而这“三”还是什么？最简单的说法就是“仨多与俩少”；“三天对俩头儿”；“吃饭连三请”；“三朝元老；三顾茅庐；三羊开泰；接三送三”……“三”字贯穿了满人的一生。比如眼下，出生后三天的金盆洗三儿。再有白喜事时，老辈儿人别世时的接三、与送三。都是满洲人独有的三礼。按古人讲的“一为有礼、二为双礼、三便是大礼”为准。还有朝堂内的三跪九叩大礼，三拜三叩等等，“三”在满人有关习俗中，尤为重要。您比方说，叫孩珠子回家吃饭时候，便说一句，别这么吃饭连三请儿的。那可是挖苦人的意思，意为，您不是诸葛亮吧？还有人说，那么“接三”“送三”不是丧事吗？那同样的算是“喜丧”。喜丧呢，就是长寿翁的归天之日，所以谓之为“白喜事”。而富察家的“洗三儿”现在正好应了“三朝元老”中的三了，这倒使乾隆爷更为欣慰了。欲知皇上后事如何，请看下文分解。

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