《周易·丰》三惑，“王假之”“勿忧”“宜日中”

王，武丁；勿忧，丰于王者多败；宜日中，宜于干政事（正事）。

☳☲丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。

☳☲丰·九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。

☳☲丰·六五：来章，有庆誉，吉。

☳☲丰·上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒无一人，三岁不觌，凶。

☳☲丰·九三：丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。

☳☲丰·六二：丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚，发若，吉。

☳☲丰·初九：遇其配主，虽旬无咎。往有尚。

《史记·殷本纪》武丁祭祀成汤，雄鸡鸣叫。天雷始动，离为雉，雉听到雷就打鸣。这个卦象就是《周易·丰》先震后离，震象鸣，离象雉。

震象萌生，离象日。物蒙过日，其象丰。

帝阳甲崩，弟盘庚立，是为帝盘庚。帝盘庚崩，弟小辛立，是为帝小辛。帝小辛立，殷复衰。帝小辛崩，弟小乙立，是为帝小乙。帝小乙崩，子帝武丁立。

帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：“王勿忧，先修政事。”祖己乃训王曰：“唯天监下典厥义，降年有永有不永，非天夭民，中绝其命。民有不若德，不听罪，天既附命正厥德，乃曰其奈何。鸣呼！王嗣敬民，罔非天继，常祀毋礼于弃道。”武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。

帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作高宗肜日及训。

丰，丰厚，丰盛。丰富，

畜义丰功谓之仁。——《国语·周语中》