周易三章：一章庆誉，一章无成，一章有陨。

“章”原义为“站立在最前面”。本义：明显，显著。

《姤》《坤》皆“含章”，“章”为美质，含章含则不显。《丰》“来章”，“有庆誉”。

章，花纹，文采：黑质而白章。

古同“彰”，彰明，明显，显著。圣谟洋洋，嘉言孔彰。——《书·伊训》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。—— 《荀子·劝学》

青与赤谓之文,赤与白谓之章。——《周礼·考工记》注

平章百姓。——《书·尧典》平、便、辨三字互为通假，义为辨别，章通"彰"。

赏罚无章。——《左传·襄公二十七年》。疏:“章,明也。”

章，纹章，指美质。

孔颖达疏：“章，美也。”

含章，包含美质。

含章涵义为有德而不显，怀才而不露。

乾的九三是“终日乾乾”，勤奋努力；坤的六三是“含章可贞”，有美德而不为显耀，“或从王事，无成有终”，如果去从事政事，时机不成熟，有终，已也，也就这样了。

丰·六五☳☲来章，有庆誉，吉。

坤·六三☷☷含章可贞。或从王事，无成有终。

姤·九五☰☴以杞包瓜，含章，有陨自天。

坤·上六☷☷龙战于野，其血玄黄。

坤·六三☷☷含章可贞。或从王事，无成有终。

离，内白外红，象日，象黄、象飞禽，象弓矢，象章，象贵，象左，象言语，象信孚，象妇人、象衣袖、象大人，象帝王，象君子，象公侯等，也就是“离”的功能。

丰· 六五☳有：来章，有庆誉，吉。

《帝范》：章法显，有庆誉；章法包，有陨无成。

弘风导俗，莫尚于文；敷教训人，莫善于学。因文而隆道，假学以光身。不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。

博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。

飞英声，腾茂实，光于天下不朽者，其唯学乎？此崇文术也。斯二者，递为国用。