贾府女儿有四春,元春、迎春、探春、惜春,皆居金陵十二钗正册,可是每个人的命运却大不相同,有人进宫为妃,有人婚后赴黄粱,有人远嫁,有人常伴青灯古佛旁。
世事无常,谁也不能从一开始就预见自己的未来,但其实,也许命运早在生活中暗暗注定,由不得自己。就像迎春,尽管出身在贵族,却落得个悲惨的结局。
世人皆道其性格之错,殊不知,没有得到爱的她如何才能有好的性格?一个人的命运不能被唯一定论,迎春虽被很多人惋惜甚至批评,但各种缘由又有谁知?
一、 出身之苦
原文中写道:“二小姐乃赦老爹之妾所处,名迎春。”在过去,非嫡出的地位是很卑微的,邢夫人只是她名义上的母亲。迎春的懦弱性格未必没有这层庶出的关系,有人也许会说,那探春也是庶出,为何她就有精明才干和决断个性?这其中还有一层区别。
同是庶出并没有错,可是迎春父亲乃贾赦,而探春父亲为贾政,况且还有王夫人和宝玉的关怀,其待遇差别其实不能仅仅用庶出嫡出来单一地判别。
正是因为这种家人之间的情让探春会有归属感,从而会有人格上的自信,反观迎春,无人问津,就算有什么事儿,邢夫人和贾赦也不会帮助,更别提平日里的关心,这是迎春懦弱性格养成的原因之一。
且看在迎春乳母赌博获罪后邢夫人如何反应:“奉茶毕,邢夫人因说道:‘你这么大了,你那奶妈子行此事,你也不说说他。如今别人都好好的,偏咱们的人做出这事来,什么意思!'”
这句对迎春教育的话里更多的只是一种打击,更多的只是在意一房的名誉,更多的是怕人口舌,而不是在用正确的方法引导。
家庭环境的悲哀,本不是生母的邢夫人的冷落,寻花问柳的父亲和兄长贾琏的风流成性,都是迎春在成长过程中爱缺失的原因,也是造成其沉默寡言乃至于逃避的原因。后来累金凤和司棋的事件中也没有拿出做主的风范,不怨她,没有被爱滋养着成长的她,怎么又会有力量来保护别人呢?
二、才情之累
在大观园里,众儿女们很多时候以才相聚,无论是芦雪庵联诗,还是诗社集会,都离不开各个儿女们的才华的流光溢彩。但是我们细细一想的话,会发现迎春在其中的身影很是模糊。
起诗社时众人为起别名玩笑半日,可是到了迎春时,迎春却以“我们又不大会诗,白起个号作什么?”推辞。后来还是宝钗其以住所名字定了别号。而在其他的活动上,在其他姐妹们大放异彩时迎春也似乎是一个隐形的人,存在感很低。
本就没有开朗性格的她,没有如黛玉般的才华,在偌大的大观园里虽是贵族小姐却微小如渺茫的星,相比起太阳月亮,她是黯淡的。
可是,迎春就真的没有一点点可贵之处吗?红楼梦里有很多“名场面”,如黛玉葬花、湘云醉卧,但也许没有人发现,迎春也有一幅专属于她的个人肖像画,书中这样写道:“迎春又独坐在花阴下拿着花针穿茉莉花。”
她不是众人口中的“二木头”,不是没有情思,可是这点少女的天真烂漫不过是转瞬即逝,湮没在偌大的大观园里,甚至被人发现的机会都少得可怜。
在那个单薄的评价体系中,温厚内敛的迎春没有任何一点闪光点,世人皆看得到黛玉、宝钗、湘云、探春等女儿,却忽视了每一个正值青春年华的少女都有的浪漫和对生命自然的追求。
而我们对迎春的固有偏见,又何尝不是我们在生活中对别人带有自我意识的否定的缩影?生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
三、婚姻之惨
迎春的悲惨结局与她的婚姻有着莫大的关系。原文中写道:“子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。”她的父亲贾赦欠孙家银子还不出,便将迎春嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖以抵债。
可那孙绍祖却并非善类,骄奢淫逸、作践妇女,坏事做尽,想那本就温厚内敛的迎春嫁过去如何能有好日子过,后被虐待致死,可怜可叹。
这场婚姻悲剧迎春没有自己做主的余地,封建社会,全由父母做主,贾赦邢夫人本就对其不甚关心,更别期望祖母和叔父等旁人干预。
一场封建包办婚姻,视迎春为草芥,到她生命的陨落为止,她的命运都掌控在别人的手中,可怜可叹。
迎春的一生都是悲哀的,没有人疼,没有别人那样耀眼的才华,没有一桩美好的婚姻,可是这些不能成为批判她的缘由。
生在贵族,却有言不由衷的苦楚,个中滋味,没有切身经历不能妄作议论,她的一生是可怜的,而我们也应以爱看待这位女子,而不是一味地指摘其性格懦弱,沉默寡言。
毕竟,这都不是她自己做得了主的,从小的家庭环境和各种缘由便养成了。这种与大家不同的性格使她遭人闲话不少,甚至得不到尊重,而对于所谓的“异”,或许,理解才是正确对待之道。