归元养生系列

2017年，时照老师在荔枝微课专题讲解了归元养生功法，包括：1、打坐与身心智能，2、熊爬，3、磕大头与打通任督二脉，4、易筋洗髓之归元掌。归元掌共有七讲。

我们节选部分内容刊载于此，以方便各位朋友学习。

这节课我要讲的是“打坐”时身体的内循环，或者说身体内在真气的运行。

“打坐”就肢体而言，要掌握平衡与放松。前后，左右，上下，身体里面各个器官都是对称的、和谐的放松与平衡的状态。

“打坐”就心而言，要把心放空，达到精神内守，与宇宙万物和合如一的状态。

我们先来看这个“坐”字。

“土”上面两个“人”。

“人”字，则由一撇一捺组成。

我认为这一撇一捺代表了人体的一阴一阳，一升一降，一左一右组成的平衡面，平衡线，或平衡点。

在人体运行的五行（木火土金水）之中，土主脾。脾土上坐的两个人代表心肾与肝肺；或者说脾土分别与心肾、肝肺相交而产生作用。

大家知道，我们的祖先用木火土金水（五行）来分别代表肝心脾肺肾（五脏），就是借用木火土金水这些我们能看见的现象，来描述肝心脾肺肾是如何在身体里面产生真气（正能量）的。

在此我要跟大家说，当我们的脾与心肾、肝肺产生平衡的有效作用时，脾土（实际是身体中的能量）就会连接身体中的天地人，身体中的七脉轮就会自动开启。此时，我们会全身会放光，一切妖魔鬼怪都会被化掉（通俗地说就是不见踪影了）。

为什么说脾分别与心肾、肝肺相交会有平衡的生化作用呢？

为什么说这种作用会延长我们的生命，并让我们的生命在产生正能量时得智慧之用呢？

大家知道，“坐”就是五脏六腑带动身体的两股能量平衡地运行的状态。

如此而“坐”，就会处于生理平衡，生化自如，精血互化，精神互用的状态。此时，我们的觉知就明达了，我们就会与万物和合了。

“坐”是外不动，内在真气动（运行）的意思。

内在的真气不运行，生命就不会产生正能量。生命不产生正能量，我们依然是糊涂蛋，不会开智慧，依旧会走向死亡。

这样打坐通常被叫做 “枯坐”，或者被叫做“野狐禅”和“枯禅”。

好，知道什么是“坐”了，再来说说什么是“打”。

“打”就是打掉。就身体而言就是打掉身体的不平衡，不协调，不生化，不相应，不产生能量的这些现象，以达到修复的目的。

那什么是“打坐”呢？简单一句话，“打坐”就是使不正常的身体恢复正常。

接下来，我给大家讲一下“打坐”的内在要领，我相信这是大家最想听的。

身体是一个非常和谐的运行体系，它不需要添加任何东西，任何程序。我们要做的只是把身体里边原有的程序恢复，并保持住就行了。

大家知道，身体一旦处于放松状态，体内的气血便会按照各自的通道运行，会去寻找各自与另外一个物质的相交点。一旦相交，就有新的能量产生。有新能量，它就会在身体里面发挥各自的作用。

古圣先贤们，用六个字来概括身体能够正常运行的状态，就是：“体松、气固、神凝”。

“打坐”如果做到了体松、气固、神凝，我们的外在就会逐渐进入一种比较安静的状态，我们内在的气血就会开始进行正常的自我修复。

那么什么是体松、气固、神凝？

我们怎样才能做到体松、气固、神凝呢？

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