世尊在经论里面多次的告诉我们，也是提醒我们，「人身难得，佛法难闻」，得人身不容易。

盲龟浮木

涅槃经：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。”

圆觉经曰：“浮木盲龟难值遇。”

称扬诸佛功德经中曰：“一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。”

《杂阿含经》里有一则描绘“人生难得”的譬喻说；在幽暗的大海深处，住了一只盲龟，每经过一百年，才有机会浮出广袤的海面。大海中飘荡着一根浮木，浮木的中间挖有如其颈项一般大小的孔洞。亘古洪荒以来，浮木就随着惊涛骇浪忽东忽西，载浮载沉。盲龟当每一百年才浮出一次水面的盲龟尖尖的头恰巧顶住浮木小小的洞穴时，便能重见光明，获得人身。

如果以现代生殖学来看，想要获得人身，也不是一件容易的事情（此处省略1000字）。

人道好修行

天道众生因福报大，忙于享乐，感受不到苦，不愿意修行。但乐尽必堕。

阿修罗道众生虽也福报大，但嗔恨心强，经常征战，也无法静心修行。

三恶道众生罪业深重，苦不堪言，更是没福报修行。

唯有人道苦乐参半，能够感受到苦空无常，时又值佛法，最易解脱。

轮回中，了分段生死极为关键

人身难得又寿命短促，死生无常，转世即迷。所以历代高僧大德都教导我们，真信愿，了生死，发大心，持佛名。

人生难得今已得，佛法难闻今已闻；

此身不向今生度，更待何生度此身。

西方急急早修持，生死无常不可期，

窗外日光弹指过，为人能有几多时？

人命无常呼吸间，眼观红日落西山；

宝山历尽空回首，一失人身万劫难。

一句弥陀最方便，不费工夫不费钱；

但教一念无间断，何愁难到法王前。