编者注：本文中说是荣亲王后裔，乾隆五子永琪被封荣亲王，封号为“荣”，满语为“dengge”，意为“光荣”、“荣光”。永琪生有六子，却只有第五子绵亿长大成人。绵亿生有二子，只有第一子奕绘长大成人，所以荣王府前三代的传承十分简单。到了奕绘一代，奕绘生有五子，其中第一子载钧、第二子载钊、第四子载初均长大成人，于是便形成了荣王府的三支后裔，但是其中载钧去世后无嗣，过继载钊之子为嗣，故而最终的血脉只有载钊和载初两支后裔流传下来。

下边是橘玄雅绘制的荣亲王一系的世系图：

也就是从历史记载看，荣亲王后代并无文中说的载源这一支系。

近代，荣亲王永琪后裔也出来好几位大学问家。出了金光平、金启孮、乌拉熙春三代大学问家，对女真文、契丹文，满学、蒙古学都做出卓越贡献。 金启孮先生写的北京的满族，书不厚，但绝对是第一手资料，不像后来的书，一般都是把古书记载的事情进行归纳梳理。金启孮还发现黑龙江三家子村保留有满语，写了一本书，在当时是轰动世界满学界 的重大发现。

我曾听过北京满文书院组织的金启孮先生讲座，后在北京满族迎新年联欢会上见过金启孮的次女乌拉熙春，乌拉熙春是专门研究女真文、契丹文、满学的博士，后移居日本，但也经常回国参加学术研究工作。金启孮有两个女儿，除次女乌拉熙春外，还有长女金适。我跟金适老师关系很好，金适是中国农业大学教授，她专业本与满学无关，她完全是靠家传的家学，成为女真史和满族史的专家。金适有一子，在日本留学，也深受家族影响，在研究满学。

我询问了本文作者老顾，按作者老顾讲这确实是一个满洲贵族大家庭的故事，这家的后代，他都认识。为保护个人隐私，所以都没有用真名，但这些故事都是真实的。这个大家族故事逐步收集整理，每天发一短文，以连载的方式在这里发表。仅供大家参考，通过这些，能看到一个满洲大家族的兴衰。

我们设专辑《》，点击进入可以看以前发的文章。今天讲这家族的大格格。

大格格～寿锦，公爷府正福晋所生，可以说她一出生就集万千宠爱于一身，荣禄老大人送来了一份礼物，“锦衣狐裘。”载源立马想到～戏锦鳞而夕映，曜绣羽以晨通。”乃锦袍，所以取名寿锦，大格格满月酒宴荣大人真的来了，很喜欢这个侄孙女，后来老大人带孩子去过颐和园，见过老佛爷，所以大格格从小身份高贵而自负，才智高而自傲。爷爷的日记里写到她短暂的一生始终与京戏相连，人即是戏，戏即是人。在她的眼里，凡是不懂戏的人，都是俗人，凡是与戏无关的事，都是俗事，甚至包括她的婚姻大事。

在后来有个清华的学生姓董的出现，让大格格对于戏剧和人生有了一个全新的理解。这个姓董的学生家里身份卑微，可是他却精通音律，而且为人品德高尚。看京戏也看洋人的话剧、歌剧。后来和大格格相识，后带大格格重新认识了戏剧艺术；大格格陷入了对这位进步青年深深的迷恋之中，可惜他只是一个学生，他们家是做杂役的出生，身份悬殊的社会地位和巨大的家族利益犹如两座冰山横亘在两人之间，注定了他们的情感悲剧。

对此，大格格天生便缺乏反抗的意识和力量，只能是带着一腔幽怨委身于一个自己不爱同时也不爱自己的人，大格格从小在府中清高孤傲，只为票戏而活着，偏偏嫁进了的京师“九门提督”江朝宗家；成了一个徒有躯壳的影子，无喜无怒无哀无乐，甚至后来失夫丧子也不为所动。

她只是痴痴地等待着恋人的钢琴声再度响起在耳边，直到最后香消玉殒。因此后来七格格说大姐早在董少哲离去的时候，魂便跟着去了。（这位董同学后来随清华大学一路南迁很艰苦，在后来参加学生军抗日他学开飞机，后来当空军飞行员在后来他永远的留在天上）

作者老顾