《金刚经》开篇伊始，首先讲佛陀的日常生活。“尔时世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

佛陀穿衣，托钵乞食，吃完饭了把钵收起来，洗洗脚，把座具舒展舒展，铺一铺，然后再开始打坐，这就是出家人的日常生活。

一部非常伟大的佛教宝典上来就说释迦牟尼佛的日常生活，好像有点风马牛不相及。都知道“开悟的金刚”，《金刚经》蕴含着佛陀的大智慧，怎么上来就说佛陀的日常生活呢？日常生活跟智慧有什么关系吗？实际有极大的关系，因为这里边就显现了佛陀的智慧。

大家知道菩萨行，就是菩萨修行啊，要修六波罗蜜，也叫六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若智慧，头一项就是布施。释迦牟尼佛到他该吃饭的时候，到舍卫大城去乞食。乞食就是修布施，布施福田。

寺院的功德箱，也叫福田箱，就是让大家种福田的。这个种福田不是像农民种地。农民种地，只是种一季收一季、种一茬收一茬而已。在佛教里面种福田，你种下去以后，会有无穷无尽的收获。按照《地藏菩萨本愿经》讲，叫“舍一得万报”。你种这一次福田，会有无穷无尽的收获。佛陀托钵乞食就是让人们种福田，这是布施福田让人们种，就是行布施。