索达吉堪布在讲解《藏传净土法》时说：你每念一句阿弥陀佛，胸间就放出十多丈的五色光芒。

所谓“善逝无量光佛”，意思是阿弥陀佛能发出无量的佛光。大家不要把佛光简单地理解为白、红、黄、绿等色法的光线，其实佛光是佛陀的智悲之光。

佛光具有不可思议的加持力，佛光照触到任何有情，这个有情相续中的一切烦恼和痛苦就会顿然消失。所以当你心情不好、想发脾气时，应当暂时放下手头的事，一心一意念佛，在佛光的沐浴下，马上你就会平静下来。如果有人相貌丑陋，众生不愿意接近他，只要诚心祈祷阿弥陀佛，当佛光融入这个人的身心后，他的相貌逐渐会变得庄严美丽可亲。

在佛光的加持下，不要说人类，甚至某些恶趣众生的身心也会变得调柔。

以前蕅益大师有一位同参，他常年在山上结茅独居，每天一心一意念佛。

蕅益大师曾问他：为何一天到晚只是念佛，不去学教参禅？这位修行人说，这与他出家的因缘有关。

原来，他出家前是个商人，一次与一位朋友结伴外出，途中朋友不幸去世了，因为当时远在他乡，他就将朋友的尸体在当地掩埋了。

返回家乡后，他将遗物交给朋友的妻子，但那个女人却怀疑他谋害了自己的丈夫。他一气之下回到亡友的坟前哭诉，结果亡友的鬼魂现出身形，就像生前一样，并答应为他申冤。于是他带着鬼返回家乡，在回乡的路上，他们遇到一只老虎。

本来他平时不太信佛，但猝然遇到猛虎，他吓得大声念起佛来。听到佛号后，气势汹汹的老虎顿时变得调柔起来，不但没有扑过来吃他，反而乖乖地离开了。

老虎走后，鬼问他：“你为什么放光吓我？”但他还没有从恐怖中回过神，还在不停地念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”

鬼说：“你每念一句，胸间就放出十多丈的五色光芒，令我心目惊眩，现在我没法再为你雪冤了。”于是鬼也离开了。这个人说，因为这件事，他体会到佛号的威德而幡然醒悟，所以出家为僧，并且不做任何其他事，只是一心念佛。

法王如意宝在《不忘》中说：修净土法，一定要一心不乱地向往西方极乐。

法王如意宝说：我最初在汉地五台山怙主文殊菩萨前发愿，最好我能将全球的芸芸众生都领到解脱道上，中等能将中国的多数人领到解脱道上，最低也是将藏地雪域的大多数人领到解脱道上。

但后来，不仅仅只是藏人，还让许多汉人和外国人生起了诚挚的信心，这真的就是文殊菩萨的发心威力。我的愿望是，能不能令凡是见到、听到、忆念、接触我的众生全部往生极乐世界，如果做不到这样，看能不能使大多数往生极乐。

我不是给你们讲了嘛，我自己平时的修行也是发愿往生极乐世界，你们最好也这样选择。

有的人一会儿发愿生到兜率天，一会儿发愿往生铜色吉祥山，一会儿又发愿现喜刹土，一会儿又发愿普陀山，这样不太好。临死的心，就像在雷鸣电闪、霹雳巨响时的心态一样，那时候心如果不能做到淡定，一会儿祈祷莲花生大士，一会儿祈祷至尊度母，一会儿皈依上师，一会儿皈依佛陀，没有一个指定处，就像逗疯子说话一样，怎么能行呢？死亡时是非常恐怖的。

所以，提到“修行净土”，那个净土是不需要我们依靠自力来修的，阿弥陀佛已经在他的世界设好丰盛的美味佳肴等着我们，就像儿子回到父亲家里一样，不会有一点儿困难。因此，大家要一心向往西方极乐。

我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！

感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！