诸法皆空，佛法了不可得，心性不可着，一切都不可得。就像《金刚经》中说的：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”修道成佛的法，就像一个渡船的竹筏，我们要渡过了这个生死苦海，我们过了河就要把筏舍掉，不能老背着筏到处跑。我们同样也要把法舍掉，佛法都要舍，何况世间的虚幻之法，更要舍了。其实应该说一切都要舍掉。

我们现在学佛学的一个是误会了，我们现在好多人真的是都执着这个法，全都执着这个法上面了。佛经是给我们说的放下，不是说让我们放下世间法，所有的东西你都要放下，拿起佛经是为了更好的放下。大家能不能理解师父说的？拿起佛经是为了更好的放下，连佛经都要放下，明了理后是帮助我们放下的。现在我们是牢牢的把佛法给拴住了，我们都错解如来真实义了，所以我们一直都在说愿解如来真实义，我们都错解了。

就像《金刚经》中说的“应无所住，而生其心”，学法就是这样，应无所住。我们去学佛法，我们都是用有所住的心去学佛法，有所住的心去做一些善法、去修六度，反而把佛法变成善法了，而不是佛法。在我们行住坐卧的时候，我们的心一点都不去染浊，一点都不在心里去有挂碍，不去执着它，佛法说了让我们放下，我们就彻彻底底的放下。而不是说把别的东西放下了，我们每天把经本、佛法装的满满的，这就是我们错悟的地方。

你看我们现在做一些善法，放生，师父昨天在一个新闻报道中看到的，几个居士为了自己去行善，买了几条眼镜蛇，把蛇放了，为了放生而放生，放到哪个地方了呢？放到学校门口的草丛里面去了，这个学校每天过来的都是孩子们，最后市政府教育局赶紧出一个公告，让孩子们放学一定要注意安全，你把蛇度了，你把人害了。

其实他们自己不是为了放下，而是更执着自己修善，执着自己。我们学佛法真的最糟糠的就是这个，都是为了自己去学佛，不顾别人。而佛法里面叫我们利益众生，把自己放下，而我们学佛法是把自己捧的高高的，把别人放下，借着修善法去利益自己，这也是一种大自私。

包括我们修念佛法门也是这样，什么是阿弥陀佛？是无量的觉悟、无量的慈悲。我们一念阿弥陀佛了，知道自己可以往生，然后就开始贬低别人，你们是业障鬼子，你们将要堕落地狱，你们也不念佛，这是标准的大邪见、大执着。虽说你念佛了，但是念的可是糊涂佛，佛一点都没糊涂，是你糊涂了。所以我们学佛法一定应无所住而生其心，做一切的善法我们不去执着，要把自己的身心干干净净的、利利索索的放下。

摘自 宏圆法师《心经》讲记