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01
神通改变不了业力
神通度不了众生,神通也改变不了业力。否则孙悟空一个跟头带唐僧到西天就可以了,为什么一定要唐僧自己走呢?
如果孙悟空一个跟头把唐僧背到西天,他身上的习气就没了吗?我们现在坐飞机,五个小时就到印度了,上飞机的时候是你,下飞机还是你,这样跟你徒步从河西走廊穿越沙漠、草地、面对各种各样的磨难的经历一样吗?
心性的修行才是最重要的。只不过佛陀的教法里面调服心性的方法有不同,有小乘的方法、大乘的方法、金刚乘的方法,不同的见地有着不同的调整方法。
02
佛法不坏世间法 佛法不离世间觉
大家在一起共同生活,必须要遵守规矩,哪怕你有大乘的见,外在还是要遵循世间的法则。所以叫“佛法不坏世间法,佛法不离世间觉。”大家一定别讲错了,一个字不能差,前面一句是小乘,“不离世间觉”就是大乘。
末法时代要令正法久住,就要深入地去研究佛法,不管出家、在家,都要珍惜学习佛法的机会。所以印光大师说:要“上敬下和”。要把我们生活过的有水准、有质量,生活不能乱,乱掉了,学佛的基础就没有了。
佛法不坏世间法,佛法不离世间觉。这个“觉”字一定注意,很多人一开口就讲错,说“佛法不离世间法”,那就糟糕了。
佛法不离世间去觉悟,不是不离世间法,世间法是错误的。佛法在世间,不离开世间而去觉悟,苦难中也能觉悟佛法,是这个意思。
佛法不坏世间法:佛法不会破坏世间秩序,有了佛法,这个地方肯定社会和谐,人心向善;人人戒恶修善,家家和睦,社会就会安定;佛法不离世间觉:在这个基础上我们觉悟了,生命才真正的有意义。
03
这样学佛也是危险的
我们念文殊菩萨的五字真言“嗡阿惹巴匝纳”,“嗡”一切诸佛之总体;“阿”是毗卢遮那佛的体;“惹”是东方不动佛的体;“巴”是宝生部的宝生佛;“匝”是西方的阿弥陀佛,整个莲花部一个“匝”字就代表了;“纳”是北方不空成就佛,一切诸佛之事业就在一个“纳”里。
如果我们广学佛法,对于这些,如果懂的人就能全部融摄在里面;如果你不懂,也不学,光是嘴在念,那你这意思从哪里来呢?
我们念“南无阿弥陀佛”也是一样的,阿弥陀佛无量光无量寿,什么是无量光、无量寿?“诸佛体性”是无量光无量寿。那什么是“诸佛体性”?众生心就是无量光无量寿,那你什么心才能无量光无量寿?
生死是心造的,烦恼也是人心,心最奥妙的了。如果你就光念着佛号,不读经,不亲近善知识,也不听善知识开示,你怎么知道这些呢?