雷法,为道教的万法之首,也是道术之尊,被誉为道教最强的术数,那么在整个道教体系中都有哪几个门派的雷法强势呢?我们今天就从雷法这个点出发,看一下道教门派的体系和门派的修炼特点,其中要讲到的第一个就是正一派。
正一派
正者不邪,一者不杂
因为正一派是道教最初的门派,也是最有名的门派之一,所以正一派内包含着任何术数,正因为正一派在道教中的位置,所以它更能够“取精华,去糟粕”,吸纳众门派之所长,其实五雷正法就是源自于此,有人还将正一派的雷法称为“五雷天心正法”,这个叫法是错误的,五雷天心正法是从五雷正法中衍生出来的,不属于道教产物,是他人创造的,正经的就是五雷正法,五雷正法是一个体系,而不是指的一个术数,就比如我们所说的符咒一样,其中的分支有很多,比如说五雷掌、五雷符咒等等,虽然,正一派拥有雷法,但其实并不是雷法的根源所在,雷法也不是正一派的初创。
清微派
诚于中,感于天;修于内,发于外
我们第二个要说的门派就是清微派,这个门派创始于南宋,到了清朝还有传承,而且主修的就是雷法,关于清微派最早的记载是在元朝,虽然记载是在元朝,但是记载中所讲的是在宋朝时期,当时一个官差碰上了一位“真人”,这位真人就是陈少微,陈少微教授了他道术,能够使用雷电遂役鬼神,后来这本书传到了黄舜申的手中,黄舜申就是清微派的传承者,清微派与正一派又不同,在雷法的修炼上,清微派主张“内练丹术,外练雷法”,如此内外结合来使用雷法,此派认为雷法是调动天地之力,所以要使用到“灵力”,这个“灵力”的源头就是内丹。
神霄派
高上神霄,去地百万
第三个门派就是神霄派了,产生于北宋末,创始人为王文卿,据传王文卿的道法已经到了出神入化的程度了,在《搜神记》中讲到其云游四方,遇到了异人传授,能召风雷,徽宗称其为“金门羽客”,凝神殿侍宸,宠冠当时,虽然得到宋徽宗认可,但是却不结交权贵,也不干预朝政,洞察世事,知进知退,不只是创立了神霄派,而且传承了雷法,整个道教体系中,无论是哪一派所习得的雷法都是源自于此,整个雷法体系就是王文卿所创立的,同样被宋徽宗赐号的还有林灵素,也是神霄派重要的传承者,被称为道门祖师。
关于神霄派的雷法,王文卿曾这么记载过,我们用白话文解析一下,神霄派的雷法以道为体,以法为用,也是内外兼修,内用可成上仙,外用可斩妖除魔,以本身之炁,再加上步罡、秘咒、灵符,混合使用,可将雷霆运于掌上。
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