早前，在卡巴岭下手有乐善屯。在辽东凤凰城的南部，往南走就叫下，往北走就叫上。反过来，如果在凤凰城的北边，往北就叫下，往南反而叫上。上下是以凤凰城这个城旗为中心，长幼尊卑，高低上下，立时可见。

旗人对位置的判断以城旗凤凰城为上，无论往北的老墙旧堡，还是向南的南旗地八旗老营，旗人嘴里一概是下。

反之，从南旗地各个营旗堡子去凤凰城，就一概都叫上。上下有别，规式就在于上下级和大小。

这乐善屯是前明扩疆李大帅驻营辽东的时候就有的，有清以来一直就是一个大集镇。前明的末了，成梁败走辽东，六万汉民随成梁的明军败退锦州，这乐善屯大集镇的在民之人口，也就成了流民，地也成了无主之田。皇太极麾下两白旗灭朝鲜，大军过于此，从兴京衙门拨出来十三个兵丁永驻于此。

此后到顺治爷八年的时候，朝廷委派兴京和盛京将军衙门派差役驻营于此，勘测和钉桩柳条边，此地就成了满洲八旗看边旗人的驻猎地了。圣祖爷二十八年，定红旗堡子，位于红旗关佳老堡子北，旧称北红旗，为后卫八旗大营外三十里营房，成了满洲八旗的老营子，至今三百三十余年，历经朝代更迭，风雨战火，唯有乐善二字未有大的改变。

榆树沟门的老姑奶也不知道究竟是谁家的姑奶，不过这九十有三岁的老姑奶却在黄白二旗都有名，实际上是北红旗老关佳的老姑奶，婚配给了榆树沟的老王佳，大几十年，就住在了大榆树沟门。

九十三岁的老姑奶在前清的那个时候是古来稀，那会儿人的寿命短，能活九十三，那就是神仙。老姑奶一辈子善，口头语是乐善屯出来的姑娘，善。早前的时候，旗人人家讲究一个心眼热乎。

老姑奶年岁还小的时候，里打外开，家里家外都活老姑奶一人。旗人人家，在前清后一百年日子过的也不展扬。可有一样，老姑奶对北红旗过来的本家亲戚，那还依旧是热乎。每一次舅爷和姨娘从官道下堡子，还没有走近沟门，大榆树沟门的堡子口就能望见。

老姑奶都会一路小跑着去接客人。一路小跑着，还得热情洋溢的唱喜歌词，到辛苦，说客气话。说是不是就是本家的娘家亲属来了，老姑奶这么热情，还真不是，旗人人家的老规矩，就是在门口看到亲属来了，主家的讷讷、玛妈、姑奶奶都要跑着去迎接客人，还必须得热情洋溢唱喜歌。

待人热情，是旗人最标准的特征。居所源自于旗人早前游牧走生，遇到亲朋不容易，一律善待，因为彼此都需要温暖，善待客人，就是日后自己遇难呈祥，遇事顺利的基本保障，民族团结的根源，对内亲，彼此热情。老姑奶可以说八九十年，一辈子如一日，就是那么热情和善良。

九十三岁老太太叫福气。老姑奶奶自己说，早前在老头砬子（三叠山）的高句丽老营子山城顶上求香（一种算命），先生在八丈宽的平顶上围上青布（黑布），求香的老姑奶奶跪在中间，三炷香一般齐在明子火上点燃，头柱剧中敬佛缘，二柱三柱左右敬诸神。

焚香跪拜，磕头佛顶跪着等着。就一注香的功夫，香燃下去五分之四，此刻按谱求香单。老姑奶奶的香卦为长寿香。注定老姑奶奶一辈子长寿。王佳大先生嘱咐老姑奶奶，行善积德，一辈子有寿。

早前的人而言，只要能活着，寿命长，那就是福气。老姑奶奶一辈子没有辜负大先生的嘱咐，一辈子行善，也就真的长寿九十有三。

有一年，大榆树的黄旗白旗五月旱，六月过去一半都还是没有雨，地里的苗都旱死了。这对于大清后期的辽东凤凰城看边满洲八旗而言，不用问都知道秋天到明年冬天、春天，都要挨饿了。

六月头上，是辽东凤凰城老满洲旗人故地，是一年最热的时候，也是最不受的时候。扣除土豆，正好青黄不接。老姑奶奶端着一碗满洲大豆大酱，满满的，送给了前地寡妇石锅头一家。一碗酱对于前清的老满洲旗人人家不算什么，可是这一家是寡妇失业。这碗酱对于那会的普通旗人人家来说，兴许就是救命的。关键是谁家也不宽裕，老姑奶奶自己家也并不宽裕，也是食不果腹。

这大榆树沟门的老王佳，因为老姑奶奶的原因，门风也大不一样。旗人人家来说，讷讷里打外开，家里的女主人相对就比较刚强坚毅，也未免就有一些旗人人家的讷讷过于严厉和严苛。老姑奶奶从北红旗本家老关佳进了大榆树老王佳，早前当媳妇，没有大声说话过，当了家，主了事儿，还是依旧和风细雨，脸上总是笑模样。

黄白二旗的老规矩，讷讷管家，老姑奶奶一辈子都是积口德，怼这个，骂那个的时候没有，与人相处都是善待别人，吃亏是福。旗人人家讲究人善天不欺，这是定数，人的性情不好，苛刻甚至尖酸刻薄，自然也就命运不济，这也是定数。老姑奶奶一辈子柔和，自己就修得长寿。

成了神仙。老太太九十三岁那年做寿，堡子里不用说，黄旗街上，白旗街上，还有北红旗老关佳堡子，得过老太太恩惠的人真不少，上寿的亲邻故旧，堡子里人来人往，都说这就像过节一样。人们就说是都要来粘一粘这九十三岁老太太的寿星光。人善天不欺。