农历六月初三，恭迎韦陀尊天菩萨圣诞！《韦陀赞》：
韦陀天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深！
宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心！
南无普眼菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！
韦陀菩萨由来
说起韦陀菩萨，大家应该并不陌生，只要是佛教寺院，在天王殿的弥勒菩萨身后，唯一正对大雄宝殿的菩萨，即是韦陀菩萨。其身披甲胄，手持金刚降魔杵，护持佛法僧三宝。
韦陀菩萨，又称韦驮尊者，是贤劫中最后一尊佛。他往劫里跟释迦佛同为转轮圣王的千子，转轮圣王有一千个儿子，同为千子同为兄弟。
千子学佛后各自发愿，韦陀菩萨听了他们的发愿后说：
“你们修行成道，弘扬佛法的时候，我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”
转轮圣王的千子成为贤劫的千佛，他最后成佛，名字叫楼至佛。
韦陀菩萨是佛家弟子非常熟悉的佛教护法，在佛教寺院中，担任护持僧众、宏演佛法的任务。
为什么是“三洲感应”
在天王殿上方有一个牌匾，上面写着“三洲感应”！
以佛法的地理概念来说，须弥山四围有四大部洲。须弥山之外，有七重山、七重海。四大部洲分别是：
东方的东胜神洲、西方的西牛贺洲、南方的南赡部洲、北方的北俱芦洲。
三洲感应，分别代表了：东、南、西三部洲，没有北俱芦洲！
韦陀菩萨为什么不去北俱芦洲护法呢？其中有这样一个典故：
因为去北俱芦洲需要先经过七重海，当时韦陀菩萨怕身上的盔甲弄湿了，就把他拖下来顶在头顶上，踏水而去。
快到的时候，北俱芦洲有人看到韦驮菩萨到来。
“那个人头上怎么顶着衣服？”就笑他悭贪，连衣服都舍不得穿。等他上了岸就问他：
“你为什么来这里？”
韦驮菩萨说：“我来这边护法”。
“护法，护什么法？”
韦驮菩萨说：“修道的人有什么欠缺，我就护持他。”
“我们这边无所缺，思衣得衣、思食得食，要什么就有什么。你来护法，我看你自己护自己的法吧！连这件衣服都舍不得穿，顶在头上，还说要护法。”说着又笑了起来。
因为北俱芦洲的人福报大，太过于安逸享乐，不思佛法，所以韦陀菩萨不去护持！这也就是韦陀菩萨的“三洲感应”的来源了。
韦陀菩萨的十大愿
《悲华经》中记载韦陀菩萨在因地所发的十大愿，护持诸佛，令诸一切有情众生受持正法。
第一愿：修菩萨道愿——以六度践行菩萨道精神，上求无上菩提，下化有情众生；
第二愿：护持正法愿——贤劫诸佛住世时，护持三宝；诸佛涅槃后，积舍利，起塔供养。护持伽蓝与四众弟子，令诸外道邪魔不能入侵；
第三愿：末法然灯愿——末法时代，护持世间正信佛法；
第四愿：劫难度众愿——于战争、饥饿、病疫时分，护持诸有情，令其安住善道，远离一切灾乱横祸；
第五愿：末后成佛愿——待贤劫999尊佛成佛后，方成正觉；
第六愿：无别千佛愿——诸佛弟子亦是我弟子，亦复如是等无差别；
第七愿：调伏余众愿——令诸邪见常住归依正法，得阿耨多罗三藐三菩提；
第八愿：化佛教化愿——若我成佛灭度后，世间存复，我亦化作佛陀，教化无量无边众生悉令不退；
第九愿：摩尼宝珠愿——若诸世界无珍宝者，愿作如意摩尼宝珠，雨诸珍宝自然发出纯金之藏；
第十愿：作大医王愿——若诸有情众生，身缠疾病，我愿化作大医王，善知识引导，令其断烦恼与邪见，命终时生天人中。
不同风格的韦陀菩萨
韦陀菩萨手持金刚降魔杵的不同造像风格，在佛教里亦有不同含义。
如果韦陀菩萨的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀菩萨的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀菩萨的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
韦陀菩萨的示现故事
高峰妙禅师，他曾经在西天目山的悬崖的倒挂莲花峰上打坐。
为什么在那么危险的地方打坐呢？因为他在打坐的时候，常常入梦乡，而障碍修行，所以到悬崖处打坐。如果睡着时，那就粉身碎骨。
为了生存，于是得忍著不睡。可是忍到第八天，乃在坐禅中睡著了。身体从倒挂莲花峰上落到万丈的山涧中，他心中在想，这回可完了。
高峰妙禅师下落到一半的时候，韦陀菩萨前来护法，在虚空中将他托住，然后落在安全的地方。
他乃向空中询问：“那位善神来护法我？”
韦陀菩萨回答：“护法韦陀。”
他听到韦陀之言，乃生骄傲心。在心里想：“我能感应韦陀菩萨来护法，大概世界上像我这样精进的修行人，一定很少吧！”
于是乃向韦陀菩萨问：“韦陀菩萨！在这世界上，像我勇猛精进的修行人，能有多少？”
韦陀菩萨说：“有牛毛之多。你生出贡高我慢的心，我在八万大劫中，再也不护你的法！”。
高峰妙禅师在此时，生起惭愧心，痛哭流涕，并继续精进修行。乃想：韦陀菩萨不护我的法，我也要参禅打坐，修行道业。
坐了不久，又睡著了。于是又堕落山涧中。他想：这回一定没有希望，性命也完了。但是又有护法善神将他托住，送到山上。
他又向虚空中问：“是那位护法？”
韦陀菩萨说：“护法韦陀。”
高峰妙禅师一听，发起脾气地说：“韦陀菩萨！你说在八万大劫中不护我的法，为何你现在又救我？你岂不是犯了打妄语戒吗？”
韦陀菩萨说：“因为你生忏悔心，非常虔诚，精进修行，所以超过八万大劫的时间。既然超过时间，我就应该来护你的法。”
一念的忏悔，精进修行的力量，感得韦陀菩萨来护法。这种境界，真是不可思议。
所以，
只要我们如理如法的修持，持戒修行，精进不断，自然会感得菩萨的护持。
韦驮菩萨以天将身行菩萨道，不但护持寺院与出家人修行，还具有息灾、增益、敬爱、降伏等济世功德。
《佛说观无量寿佛经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随行好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”诸佛如是，护法亦然。
“自性韦驮，唯心护法”，韦驮菩萨的护法愿力周遍法界，然需要我们的心性接纳才能显发金刚妙用，就如同电视台的信号弥漫虚空，但需要一台电视机才能接收转化为有用信息。
因此须经常称念“韦驮菩萨”圣号。祖师制定的丛林日诵功课中，早课结束时称念“南无护法韦驮尊天菩萨”，晚课结束时称念“南无伽蓝圣众菩萨”，即是此意。
护法无处不在，全世界护持正法的人，都是韦驮菩萨。
在韦驮菩萨圣诞日之际，让我们共同学习菩萨为护持正法而勇于担当的大愿、面对一切阻碍困境而志坚无畏的精神，以慈悲智慧布施给更多的人法喜、法益，使更多的众生获得无上的法财。
值此殊胜吉祥日，让我们双手合十，志心称念：
南无护法韦陀尊天菩萨
南无护法韦陀尊天菩萨
南无护法韦陀尊天菩萨