从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转;但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

时轮金刚密续在详细开示死、中、生三有的次第之后，随即集中解释胎生人道有情从入胎结生至身坏命终的十个阶段，而前三者是在处胎位。

时轮的中有身入胎的说法与密集等无上密续对结生入胎的基本说法一至，在男女交合时会产生很大的业力及能量流动，这种业力能量流动吸引了中有身汇聚在父母身边并寻机入胎，在男子高潮射精的刹那瞬间趣入来生父亲的口中，再经由他的器官进入来生母亲的胎中，从而开始新一期的生有。这里讲正常男女交合时，中有身必须经由父亲的身体才能入胎，可见如果没有男子高潮射精的刹那，中有身是无法入胎的。但也不排除其他方法入胎，比如试管婴儿。

基于不同的需要，佛教对宇宙世界也有多种不同的说法，同样，无上瑜伽对于受生的描述也是为了显示光明心的自性是大乐，此心与父母领受二根和合之乐的心念相顺。从另一个层面来说，它暗示了性高潮释放的快乐及无主生死流转轮回的根本是有著密切的关系。为了解决堕胎、避孕等极为敏感的道德问题，所以运用现代科学界定生命出现的标准是更为妥善。

外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就像人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

为什么在此期间会有显著的效果呢?藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次(每分钟十五次)，其中的绝大多数都是业气(不清净、起杂念的因素)，智慧气(跟业气的定义相反)的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

时轮金刚

壹

时轮金刚

时轮金刚是藏传佛教密宗中主要观想修习的本尊之一。藏语称为“堆科”，意思是“时轮运行”。

《时轮经》是释迦牟尼佛晚年传法的记录，共有1200颂(每颂四句)，分为五品：

第一品讲说外时轮，即宇宙的结构，包括天体运行的规律。

第二品讲内时轮，人体生理的形成、胚胎发育、病理病因、医药医疗以及人体内脉息运行的规律等。

第三品讲灌顶，正式取得接受密法资格的仪轨。

第四品为修法，讲修行的姿势和几种禅定。

第五品为“智慧”，讲内时轮与外时轮的结合，即是智慧与方便合修证得的结果所达到的乐空无二“俱生快乐”的境界。

时轮金刚密法认为，一切众生都是在过去、现在、将来“三时”的“迷界”之中，所以用时轮表示有情众生在“三时”的无明之苦。要想摆脱无明的苦恼，就须修炼时轮金刚密法。

该密法强调在释迦牟尼佛之前，还有一个“本初佛”，他便是一切事物的根本源泉。修习时轮密法能保持和控制体内的“有生命的风”，以使人长寿，并通过观修“五佛”，获得“五智”和“禅那”合一相应法，以证得“即身成佛”的圆满功德。

时轮密法的主要修习经典是《时轮经》，尤其强调观修的时间。藏密认为修行的最佳时刻是天体运行到日月食的时候。正是因为观修时轮金刚有这样神奇的特殊功能，所以，时轮经密法传入西藏之后受到了特别的重视。

贰

时轮金刚法简介

宇宙万物，都有其固有的生存运动规律。

时：这个生存运动过程叫“时”

轮：这个规律叫“轮”。

金刚；刚是永久坚固不坏的意思。

时轮金刚则是告诉人们，要学会掌握，运用，日，月，天，地，人万物(内时轮，外时轮，别时轮)其本身固有的生存运动规律，从而使人类得到了义，究竟，永久坚固不坏的快乐幸福。

时轮金刚是金刚密乘无上瑜伽部之精华，是佛陀所传之密中之密，也是释迦牟尼佛所传的密法之王。时轮金刚法是研究生命规律，改变生命规律，超脱生命规律的奥妙无穷。

内时轮是指人体内的气脉，明点，随着时间的生灭规律。

外时轮是指情器世间生灭循环规律。

别时轮是指一切有情无始以来本具有的常恒坚固不变的如“本初佛”。

叁

时轮法在末法时代的特殊作用

佛祖释迦牟尼佛在《时轮根本续》中讲：时轮金刚密乘法是无垢的佛经，是八万四千佛法总的核心，是一切般若波罗密多续的究竟，是一切金刚密乘之王。凡受过灌顶而坚定信念者，虽不修在七世内必定成佛，这是《时轮续》中说的；

凡闻此法而产生信仰、经常念咒者，均免遭世界末日的各种灾难，即风、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病，克服自然灾害的侵害；

凡闻此法，受过灌顶者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，绝不会堕三恶道，重罪可得减轻，轻罪可以免除。凡听到此法（咒）的动物和虫子都能解脱。

关注我们，一起修行吧

诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教