【舍利弗。当知我于五浊恶世行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。】

前面的经文是诸佛赞叹释迦牟尼佛，能为甚难稀有之事，这里释迦牟尼佛也自己感叹这两种难。他对舍利弗说，你应当知道我在五浊恶世难行能行、证得无上正等正觉、为一些世间说此难信之法，是为甚难。

释迦牟尼佛强调这个是为甚难，是什么用意呢？蕅益大师说：“若不深知其甚难，将谓更有别法，可出五浊，熢勃宅里，戏论纷然”。意思是说，如果众生不明白五浊恶世成佛难、说法难，就会以为还有别的法门可以出五浊，或者在大火宅中贪著嬉戏，学一些邪见戏论，这就太可怕了。释迦牟尼佛为了让我们脱离苦海，这是他的良苦用心，说这两种甚难，良苦用心。在这么难，出离难、说法难，你们再不去珍惜，你们就是会在这个大火宅里很难出的来的。

释迦牟尼佛说的这个是为甚难，有多难呢？莲池大师曾经有个比喻，比方有个人乘着一条破船到大海里漂海，飘洋过海，就这么一个破船，又碰到礁石。这个时候船已经快要破裂了，又遇到这个猛烈的顶风，再加上波涛汹涌，又有海里的这个罗刹、饿鬼、大鱼、毒龙，一起撞向这条破船。我们想这条破船和船上的人，还能有幸免的可能吗？很难的很难的。但是它安安稳稳的渡过了险难，到了彼岸，这是不是很难的？非常非常难的。他不仅自己上了岸，还救了很多遇难者同登彼岸，这是难上加难。这是莲池大师用的一个比喻，就像我们今天一样的，就像释迦牟尼佛在度我们一样的。

所以说我们现在要是不出离，真的很难很难的，要想修佛证果，靠其他法门真的很难的。我们了解了释迦牟尼佛这个甚难的用意，就应该顺应佛意，排除万难，去念佛，求生极乐世界，才不辜负释迦世尊来为我们说此净土法门。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记