早在1902年，一个小的犹太社区就已经在哈尔滨形成了。

1903年，在选举犹太人的精英委员会之后，犹太民族共同体宣布正式存在。

犹太人前往哈尔滨的主要动机之一是相信可以在这个偏远的地方轻松组织贸易活动。

1902年，哈尔滨已经有十几家犹太贸易企业。

到1903年，哈尔滨建立了一个犹太人社区（他们主要来自西伯利亚），共有500人。他们到这里的原因归结于日俄战争和随后的俄国军队复员者以及1905-1907年的俄国大屠杀灾难。

不仅在满洲，而且在中国东南部，都有新的犹太定居者出现，并形成了一种潮流（在上海）。

随着哈尔滨俄罗斯人口的增加，大型企业的兴起也随之而来，例如工厂，啤酒厂，伏特加酒厂和黄油加工厂。当时，在向欧洲市场出口满族谷物产品，豆类和其他植物油的领域，都属于犹太商人的经营范围。

自1908年以来，他们开始向国外出口木材，羊毛，皮革和毛皮。

一家大型股份制犹太公司装备了第一家油厂。

在制糖业的发展以及从日本进口食糖方面，以及酿酒的生产等，犹太企业家都占据着重要地位。

在航海业界，除了俄罗斯和中国的船东之外，还有几个犹太船东也在经营。

此外，哈尔滨的肉类业务，畜牧业和畜产品贸易，制药，制造业等也主要掌握在犹太人手中。

第一所犹太祈祷教堂于1903年在哈尔滨开业。随着日俄战争的爆发，它被称为“士兵的犹太教堂”，因为当时的大多数信徒都是参加战争的犹太士兵。1909年，哈尔滨的犹太人社区达到几千人，其中大多数人从事进出口（皮草，谷物，木材，大豆，石油等）贸易。

1914年，约有5500名犹太人住在哈尔滨。邦纳，卡巴尔金，克罗尔，门捷列维奇，萨姆诺维奇，斯基德尔斯基的商人家族（木材商人和煤矿所有者），索斯金等，都在城市的经济发展中发挥了重要作用。

自1912年以来，哈尔滨已有一个犹太人公共图书馆，藏书多达13,000 册，

自1914年11月第一次世界大战开始以来，在哈尔滨成立了犹太人战争受难者援助委员会（EKOPO）。

当从战区被驱逐的犹太难民和犹太人开始到达哈尔滨这座城市时，这一点尤其重要（1915年，这里为难民开设了免费自助餐厅，旅馆，药房，并提供了就业，信贷和移民等援助）。

1912年，随着到达哈尔滨的犹太人日益增多，使哈尔滨的犹太人的公共生活更加充实。

1917年十月革命，南北战争，1920年犹太人从蒙古大逃亡等，都大大增加了哈尔滨和满洲其他定居点以及上海的犹太社区的人数。

1920年代是哈尔滨犹太社区的鼎盛时期。城市中有许多犹太人的公共机构和组织，包括犹太体育馆（1919–1924），后来的犹太民俗学校（1920–1950），公共卫生协会（Mishmeret Kholim，1920年）。，该医院组织了门诊诊所，并于1934年成立了犹太医院，疗养院（“ Moshav Zkenim”，始于1920年），女子劳动学校（1922年）等。

1921年，所谓的新犹太教堂成立，远东犹太人商业银行成立；

1923年，犹太银行成立。几乎所有犹太政党都在哈尔滨设有分支机构，

其中犹太复国主义者占据重要位置。

1929年，贝塔尔在哈尔滨开设了分行，几年后，犹太青年运动在中国占据了主导地位，贝塔尔考虑了他的政治目标以及在约旦两岸建立犹太国家的唯一可接受的犹太问题解决方案。几年后，他们成为主要的国际犹太复国主义组织。