▲
塔固又称(TA_KRUD)，通常是用金属片或锡片所製成的符管，在泰国，人们叫“塔固”(TARKRUT)，在中国，人们叫“符管或符通”。
塔固：在泰语中，“塔”意译为由很长的经咒缩写成的心咒；“固”意译为固体、物体、或小件的物品等。塔固历史悠久，种类比较繁多。
塔固的由来
从宗教起源到现在，少说也有三千到四千年之久，人类对符咒的信任与其灵验，一点也不减当年，可想而知符咒虽然只是一块布、铜片，或其他形状，但是这个经过开光诵经过祝福的圣物，是会给您某种好处与安乐的,符咒的威力可以说是公认的，尤其是在我们华人的社会里面，符咒有崇高的地位，最起码他代表了华人的思想，就是安居乐业、平安吉祥。
泰国塔固力量
泰国是一个极具神秘色彩的佛国，由这里所督造的符咒，当然不少除了用布书写成或印刷成的以外，其中最盛行的，莫过于用金属片或锡片所制成的符管．在泰国，人们都把符咒叫“塔固”(TA_KRUD)．泰国古寺林立，其制造符咒、符布数目之多，何只千万，所以要在这千千万万的符咒中，找一个方便佩戴而且永恒的、的确不是件容易的事情．泰国符咒“TA-KRUD”，其实是一件非常好的护身宝物,大师把所学的秘咒法力，刻入铜片内，然后卷成管型，方便佩戴，在经过长时间的诵经念咒，炼制出的符咒法宝，所以教受善信们欢迎，他有避险、挡降、起运、招财作用，是如今符咒中的稀有品，也是出远门者所必备的圣物。
（左到右 上到下 依次排序）
1、Ma Ha Ra Ngap Prab Hong Sa符管，龙婆娇，Wat Sadet
2、Pok Krang符管，龙婆通素（Thong Suk），Wat Ta Nod Luang
3、符管，龙婆劲（Glin），Wat Sapan Song
4、符管，龙婆Diiang，Wat Khao Rup Chang
5、符管，龙婆yim，Wat Nong Bua
6、符管，龙婆Boon，Wat Klang Bang Kaew
7、金符管，龙婆See，Wat Sakae
8、鹅骨符管，龙婆伦，安爬弯寺
9、竹符管，龙婆占，Wat Nang Nu
10、竹符管，龙婆Roong，Wat Tha Krabue
（从左到右依次排序）
1、符管，龙婆敢（Glan），Wat Phraya，大城府（长5英寸，单股线）
2、双符管，龙婆敢（Glan），Wat Phraya，（钵盂盖+铜）
3、符管，龙婆空，Wat Bang Ka Pom，夜功府
4、符管，龙婆班，Wat Bang Hia，北榄府
5、符管，龙婆年，Wat Noi，素攀武里府
6、Maha Jak Gra Phat金符管，阿赞兴 派湾（Archan Heng Prai Wan）
塔固制作
将图像，咒语或经文刻在金属片或锡片卷起成筒形，中心是空的或树木，象牙，虎皮，骨骼或其他不常见的物质( 近代有些用子弹)，再经由德道高僧使用特别的法门制作，有需要时，密封后用经线环绑它。
塔固的便利
容易携带和收藏，并不显眼，可呆在颈上、绑在腰间，或存放在口袋。因此在泰国上至从大商家、军队高层，警察人员、下至平民、走江湖的以及收藏家，成为追捧的对象 ！
总结：
一般塔固都是比较小一些的（当然也有大号的），很方便携带。本人一般都挂在钥匙链上，还可以搭配佛牌一起挂在脖子上。有人喜欢放包里，兜里，都可以。没有佛像法相和天神法相的圣物佩戴比较随意，放在一个舒服的位置便可。一般的塔固都是挡险为主，看师傅主要做什么类型的塔固了，所以功效不一定，挡险这个基本功效是一定存在的。市面上有很多霸气名字的符管，例如：龙婆战龙-刀枪不入符管 龙婆沙空-象油人缘招财符管 阿赞弄千变万化符管等等。他们所包含的用途基本挡险外，其他略有不同。
冠兰圣物的搭配
象、公鸡、山羊、鱼等动物类型的圣物，又好比塔固、路翁类型的没有法相的圣物。这些圣物在夏日炎热时，方便佩戴者随身放在腰部以下的口袋里，或者挂在腰间，避免了只能戴在胸前圣物造成的重量压力，同时佩戴的禁忌较少，更为随意，不会有太多的拘束感觉，如果从事特别的工作，更不会因为佩戴项链的限制造成工作的不便，或者与其他宗教信徒交流时出现不便。
随身类型的圣物，根据种类的不同或多或少会有自己特殊的佩戴原则，今天这里只说说大的方向的。比如幸运星这样的圣物有人说放在口袋里左人缘、右招财，其实这属于比较民间的说法，地域性很强，佩戴的时候不用考虑那么多，佛教的基础禁忌多考虑就行了，再过几年你会发现市场可能出现几十种没听过的禁忌，如果跟着商人的忽悠走，那么就累死了，佩戴佛牌要是这么麻烦，那么根据泰国人民的性格不可能发展到现在。
一般的非神佛法相圣物我们说的可以腰部以下，指的主要是放在口袋里，挂在腰上，你可以放在钥匙链上面，但是一样是放在裤兜口袋里的情况，千万可别突发奇想，把佛牌挂在脚链上戴，那就不太好了。另外，这类圣物是可以当做手链的佩戴或吊坠的，很多人说神佛法相的也可以放手链，因为手臂是连着肩膀的属于腰部以上，其实那是牵强的说法，宗教理念重的朋友一般不会这么干，所以市面上能看到手链上的基本也是那几类非神佛类型的佛牌。有些人说看到曼谷及周边一些寺庙出那种神佛法相的手链，这里跟大家说下，那些基本都是量产的东西，宗教法相很多，但宗教意义不大，也是为了积累善款的一种手段，非寺庙看到的大多数属于商业产品，无宗教及收藏价值。
非神佛法相佩戴的时候最大的问题是磨损问题，有的朋友喜欢把它们跟钥匙一起别在钥匙链上面，首先这个佩戴方式没有问题，只是有些佛牌的外壳属于亚克力材质，虽然有硬度，但是不可长期摩擦，如果摩擦久了容易出现划痕，当然其实外壳还是很结实的，老唐本身做过这个实验，划痕除非碰巧受了硬伤，否则还是没事的，这里算是友情提示。一些主收藏动物类型的藏家一般喜欢找一个钥匙链专门放佛牌，自己另一个口袋再放钥匙和工具，这个方法大家可以考虑。
贴身佩戴的问题之前有朋友问过，这里说明下不但非神佛的可以贴身，即使是神佛法相的佩戴型佛牌也是可以贴身佩戴的。早期泰国的人民生活贫瘠，男人基本上衣都不怎么穿的，他们佩戴佛牌百分之百是贴身的，根据南传佛教源流历史来说，最早期佛牌制作是为了方便善信礼佛为主，那时候基本佛教在泰国不普遍，什么制度和禁忌约等于没有，善信佩戴的时候基本无顾虑，即使到了近代一样如此，真正开始出现大量宗教禁忌和制度其实就南传佛教来讲，更多是佛牌的兴盛以后，大量经营的人对其加上的一种佛教文化在里面。老一辈的佛牌收藏家可以看到他们佩戴佛牌基本还是保留随心态度的。
非神佛法相圣物跟崇迪、必打、药师佛那些一样根据种类的不同，或者说根据加持师傅的不同，功德利益会有较大的不同，所以在佩戴的时候为了全面的得到护持，很多人是会像佩戴神佛类型佛牌那样进行组合佩戴的。从佩戴的种类来讲也可以看出佩戴者的需求。之前看到一些大马和新加坡的牌商，口袋里一大堆一大堆的山羊，一看就明白了，这帮人是冲着异性缘去的，这也跟当地的民风有关，特别是黑道的发展在大马等地极为普遍（山羊一样有正法，也有民间法术，很多山羊还是不错的）。
常规来讲，老唐建议非神佛法相圣物有几类可以作为主考虑，首先，护身挡险的塔固类型是必须要有的，之前长期合作的一位司机朋友还跟老唐说塔固真的很好，他的弟弟遇到枪战被打中了，身上戴了10几个塔固，最后发现只是擦破皮，对于塔固来讲，追溯很久的历史，近代法国与日本侵略时期名师的塔固，如龙婆钟的塔固，就多次解决士兵及村民成功脱险。正所谓安全第一，所以塔固必有。其次，那就是根据佩戴者的个人需要进行选择了，招财助人缘的随身型圣物很多这里不多讲了，一找一大堆，鱼、山羊、老虎、狮子都算是不错的选择。个人比较推荐老虎和狮子，升运力量较强，历史上名师很多，基本都是正法系统。幸运星也是个不错的选择，龙婆平那的个性使然，让这个种类的圣物更具魅力，且包容性不错，护持的方面很广，人缘财运还可兼得。不过，这些圣物多少还是有很大个人法脉传承的风格的，招财和人缘力量为主，因此，塔固这类护身挡险偏重性大的圣物还是不可缺少的。