在清代， 《太上老君演说灶王平安经》之类的出版物，还是挺受大众欢迎的。

《五福平安经》，明清时期比较流行。什么是五福呢？根据《尚书》的说法，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。不好德，何来福？

《观音娘娘家门平安经》：正月对花是山茶。 祷求观音来保运。 南无阿弥陀佛。 二月对花是牡丹。 祷求观音来保运。 南无阿弥陀佛。 三月对花是紫荆。

《观世音菩萨家门平安经》：佛赐观音家门经。 保我家门万事兴。保我家内大富贵。 保我家门添财丁。日日诵经有七遍。 神佛听知不敢嫌。前日有罪今日解。 今日解罪有万遍。每日诵经有千般。 靠神靠佛做泰山。一来保男而保女。 保我合家都平安。

《姜太公镇宅驱邪平安经》：“天理循环皆是真，勿当虚言哄愚人。善功丰足天扶助，宜家益人旺子孙。不为失德缺理事，心无亏欠感鬼神。恭和忍让知礼义，戒贪无义利半分。为人时时自省身，非理勿为问良心……”。

各地的“平安”年画。

年画是理想主义的图画。

四季平安是中国传统吉祥纹样。纹饰以四季花和瓶组成。四季花在中国民间常把它作为四季幸福美好的象征，“瓶”与“平”同音，由于“瓶”与“平”同音，所以瓶子的寓意多取“平安”的祝愿。

每逢除夕之时，家家户户屋里屋外到处贴满“各司其职”的神像，平时难得一见的神仙，此刻全围在身边。以神像们构成的庞大的神灵世界，带来一种强大的安全感。特别是在这旧去新来、充满未知的时刻，在心理上给自己以稳定与安慰。大门张贴的必然是一对门神，通常都是身穿铠甲，手持兵器，表情凛然的武门神，要么是《神荼》和《郁垒》，要么是《尉迟恭》《秦叔宝》，还有一对是《赵公明》和《燃灯道人》。这三对门神千万不要配错对，也不要左右相反。这样才能避邪驱灾、纳福迎祥，保佑合家平安。

冯骥才：对美好生活的向往是年文化的硬核力量

春节是个理想化的日子，人们对于未来一年的生活充满了渴望，于是就把心里的希望、幸福、健康、安详、和谐、富裕等等全放在春节里。所以古人平时吃不好，过年一定要吃好，平时穿不好，过年一定要穿好，平时玩不好，过年一定要玩好。过年不能哭、不能打碎东西，打碎东西要说“岁岁平安”，大家都要欢乐。我们把生活理想化，把理想在春节这一天现实化。这是一个民族伟大的创造！我们因此还创造了一系列的年文化，包括种种年俗、仪式、福字、对联、吊钱儿、鞭炮、红衣红袄，还有年画，我们把视觉、听觉、味觉都充满了年的喜悦。这是多么伟大、多么可爱的民族，他们多么会生活，多么会创造生活！

年画里有大量吉祥符号，每个符号都代表了人们在新的一年对生活的渴望，比如用蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富贵，用花瓶代表平安……我们有数不尽的吉祥符号，这些符号都图案化，变得非常美丽。我们的年文化深不见底，有大量密集的内容等着我们认识发掘。我们在发掘认识的过程中，一定会了解我们的人民多么热爱土地和生活。因为我们热爱土地和生活，我们一定也热爱国家，热爱未来。

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