老天珠是喜玛拉雅山域诸国充满着神秘色彩的古董珠宝，珠体以黑白的图腾呈现在类似玛瑙的矿石上，在西藏地区与喜玛拉雅山域诸国的藏人心目中，老天珠的地位极为崇高，老天珠因年代久远，数量稀少，至今十分罕见。能够拥有一颗老天珠，是极大的缘分和福气。
当下市场上天珠价值很高，但是有一点要注意的是：是老天珠价值高，而不是所有的！以至于一些利欲熏心的商人为牟取暴利不择手段，通过各种途径制造出假的老天珠！今天我们就讲讲有如何辨识天珠！
老天珠特点：
风化纹所谓的风化纹即是老天珠因其年代之久远的表征。
简简单容易的在密度很高很硬之矿石表面上切割有如风化纹般之不规则线条沟槽, 天然矿石风化纹的沟槽内部形状就有如叶子干裂一般内部单的说因年代久远而长期搁置甚或埋于地下而形成的风化纹路呈不规则状深浅不一。
但是对于风化纹之判别需要非常小心注意,然而现代的切割工具亦能呈自然而不规则状之对称沟槽纹路,而仿制天珠风化纹就有如用刀子在叶子上划一刀一样其内部沟槽呈整齐之V字形一般,然而有些老天珠的风化纹并不一定是非常的明显。
其原因不外乎由于佩带习性的时间长短不一的表面磨损有关系,一般风化纹较明显者其天珠之表面比较不具光泽反之风化纹浅者其天珠表面则具光泽明亮,观察西藏老天珠最好请准备一只带有灯光之25倍的放大镜最好,多观察一些老天珠您自然可理解其中之差异。
老天珠的两端
有人说西藏老天珠的两端是白色才是真的老天珠,这实在是无稽之谈.由于时来以久而大部份的天珠皆用于佩带之用途因代带相传长久佩带磨插损耗把两端之深色部份磨损掉之关系方突显内部的白色部份主材体故老天珠之两端才会是白色的。
有的老天珠也是完好如初还是保有原来的色泽并非两头白才是真的西藏老天珠.相对的也可从天珠之磨损的斜角度数而去判断其长期以来佩带珠串的长短与天珠位置...等,因每个人所拥有的天珠大小/珍贵程度因人而异配成串珠时位置惯性的不同而造成。
老天珠表面之温润油光感或气化而钙化
老天珠由于年代久远而自然风化,形成比较不平滑的表面,反射光感不佳现象.其实老天珠之光泽度，温润感最主要取决于天珠佩带情形/时间长短而定,而佩带使用时间自然有长短差异,相对的这就关系到天珠的光泽度，温润感,通常常带的或供佛烟熏会比较温润油光。
一颗西藏老天珠由于年代久远其表面绝对有其深度感,而光泽度高的天珠一定色泽较深且牙白色线条部份一定是泛黄，有些老天珠表面亦不具光泽，是因带者在外因爆照而呈钙化,只要您仔细观察多用心体会西藏老天珠。
朱砂点
西藏老天珠的朱砂点也就是天然矿物中所含之铁质,经过长时间的使用与接触大气中所含物质经由矿体本身所含之铁元素物质氧化行程氧化铁,经由矿物本体之毛细孔由内部往外延伸出来。
从老天珠本体表面观看它是呈点状而非线条状其颜色有些是咖啡色有些是深红色. (您如细看，朱砂不只在表面，在里层也有，才是自然的朱砂。
我所知所有的老天珠并不一定会有朱砂点有很多老天珠就是没有朱砂点,辨识西藏老天珠并不能单以朱砂点来论定,也不一定是有红朱砂点的才是好的老天珠。所以辨别最好不要单一，要完整的看。
西藏天珠，何时、何地、何人所制，已不可考。但是，至迟唐代就有关于天珠的记载。
接下来笔者就分享几点有关于老天珠鉴别的总结要点：
一、包浆：
这个是一个大家都知道而又很“模糊”的词，表面光亮的不一定是包浆，但是表面干涩的则一定不是。并且包浆并不仅仅局限于人体的“盘玩”，肌肤的磨搓、砂石的挤压、风吹土沁、流水冲蚀这些都会形成包浆，简而言之是表面的一种积累和沉淀而形成的“络合物”，这样的包浆是“温润”的，并不像5000目砂纸撸出来那样“愣”！
二、风化纹：
小白经常认为老珠子自然有“风化”，并且根本分不出自然风化跟人工的“敲打”纹。首先风化纹跟“材质”以及“保存”有关，如果一个珠子材质紧密坚固，又或者存放在一个绝对安全的地方数千年，其整体不会有任何的“风化纹”出现，但是这并不能否决其是一颗千年老珠的本质，所以风化纹并不是绝对的老珠标志！再说风化纹的成因，其构型跟材质有绝对性关系，在我们肉眼可见他们是呈“环”状，但是当我们从分子层面考虑则没这么简单。
天珠的材质结构类似于水晶的分子排列，举个生动的例子可以理解成各种高矮不一的“钉子”密密麻麻的钉在一起，在经过长时间的“磨损”后便会呈现这种“半圆形”。再由小圆组成大圆，最后逐渐形成咱们肉眼可见的“风化纹”，所以这种半圆一定是有“层次”感的。
三、外孔道：
天珠孔道分内外，咱们先说比较显眼的“外孔道”。众所周知的“钥匙孔”并不是鉴定的绝对标准，如果这个珠子我佩戴的少，直接做“贡”或者深埋地下过了千年你能因为没有“钥匙孔”而判了“死刑”吗？所以要结合孔道周围的“包浆”来看，即使珠子没有使用过，但是岁月留给它的包浆却是存在的。
四、内孔道：
内孔道主要说“方式”，古代人没有钻头，没法像现今这样打眼。用的都是小木棒沾着“解玉沙”进行打孔这种方式首先无法从一面直接打通，需要两面对打，这就造成了孔道往往都会“错开”。再者并不会出现“大孔道”，往往都是基本过线都是0.6-0.8mm左右的孔道，像那些地摊上个头“傻大”并且拥有着巨大孔道珠子我们就可以直接判“死刑”了。
五、朱砂点：
首先说一点，朱砂点的有无并不能作为判定新老标准，根据选材不同，有些新珠子也会有“朱砂点”的存在，但是却有很多“奸商”为了混淆视听而刻意的将“朱砂点”做上去。鉴别朱砂点的真假其实很简单，真正的朱砂点是立体的，内外都有，而假珠子的只是表面一层。真的朱砂点分布十分均匀，即使有很多也不会像“人工”做上去那样成片的聚集在一起。
六、咬色：
这个虽然是“重点”，也是很模糊难以说清楚的一点。不过举个例子就懂了，大家都见过油画吧，油画最开始是一层画布，然后在上面用颜料一层“叠”一层的作画，这层干了再来一层，最后则已经分不清画布和颜料了，天珠的“咬色”也是如此，因为天珠的工艺是通体镶蚀成黑色，再进行纹饰的“镶蚀”，其道理是一样的。
对于天珠的识别，很多时候藏友解决一个问题后又会生出另外的问题，仿珠的技术越来越多样化，新的仿珠工艺不停诞生，若有藏品困于出手，可联系壹玖扒六六玖伍贰叁伍零进行咨询，不成交无前期费用，免费运作参拍！
强调字辨识天珠时的几个注意点！！！
一：老珠因其长年风化包浆，所以其独特的滑涩油润手感是现代工艺很难模仿的。
二：朱砂点属于原料矿携带，并不能作为鉴定新老珠的依据。
三：一些含有金属矿物成分杂质的老珠长年会有一些金属氧化物，可细心观
最后讲讲现代天珠工艺
目前已知现代仿珠加工主要来源于台湾，广东，四川，河南，西藏等地。而各地的工艺仿珠上也有一些自己的特点，但并不绝对。
台湾在广东的加工厂一般大量采用在玛瑙上直接上减酸化合 物镶鉵在加以刀刻纹路高温加热。因其一般才用美工刀人工刀刻，所以在图腾纹理上标胶细致。
而这类仿制方式基本是各地仿珠厂最常见的，属于比较低端但最常用的技术。
这类百年前左右的料器珠子一般传承于当时的四川，北京等的老仿制技术，主要以琉璃材料为主。比较低劣的红玉髓镶鉵，西藏当地随处可见。
目前在河南山东浙江一带还相继出现了以树脂和工程塑料为原料的低端仿珠， 其一最大特点是轻浮，硬度低，刀容易碰刻出痕迹。同样特性也试用在陶制仿珠上。
