古代的行军打仗有哪些讲究?

各位翻阅读者大家好~

中国封建社会

是指从中国古代

战国时代中期开始

到清朝后期

(鸦片战争前)

结束的历史时期

中国历史上

最为动荡混乱的

三个阶段

春秋战国

南北朝

五代十国

都发生在这一历史时期

诸侯争霸

兵变起义

战乱频发

民不聊生

...

幸运的是

我们生活在和平年代

金戈铁马的场景

只能在影视剧

和文艺作品中感受和体会

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

——唐·王昌龄《从军行》

王叔晖《击鼓战金山》

孙子曰:

兵者

国之大事,死生之地

存亡之道,不可不察也

在那个刀光剑影的

冷兵器时代

行军打仗又有哪些讲究呢?

一起来看看吧!

旌旗

古代的交通和通讯并不发达

而行军打仗

需要及时传递信息

烽火狼烟在这时

并不能派上用场

为了更好的调兵遣将

指挥军队

旌旗

作为视觉通讯工具就此诞生

“曹刿论战”中

齐军刚退却时

曹刿没有贸然采取行动

而是观察到

齐军旌旗东倒西歪

由此认定

敌方已经溃散

才传令追击

到秦汉以后

随着常备军的增多

军队专用旗帜

也越来越复杂

以至新兵入伍后

熟悉各种旗帜的训练

必须专门进行

所谓“教旗”是也

后世的许多经典战例中

旌旗的身影

更是无处不在

如黄忠斩杀夏侯渊的

定军山之役

朱元璋伏击陈友谅的

龙湾大战

都是以更换

不同颜色的信号旗

作为发起进攻的信号

金鼓

金鼓作为古代

行军打仗必不可少的道具

其作用主要体现在两个方面

其一

作战信号

《荀子·议兵》中提到:

“闻鼓声而进,闻金声而退。”

一般听到鼓声

就代表进攻开始

听到鸣金则表示撤退

还有一种需要击鼓的情况

是乘胜追击之时

如《曹刿论战》里提到:

“公将鼓之”

其二

鼓舞军心

《左传·僖公二十二年》:

“三军以利用也,金鼓以声气也。”

这里的“气”就是勇气

战场上形势瞬息万变

在适当的时候击鼓

可以把握时机、鼓舞军心

埋锅造饭

清代黄小配

《洪秀全演义》第九回:

“又见军士捱了一夜,

肚中料是饥饿,

即令埋锅造饭,然后赶程。”

埋锅造饭即

在地上挖坑置锅做饭

是军队行军中野炊的方法

一方面

避免炊烟直接暴露位置

另一方面

做饭后方便填埋灶坑

通过清点灶坑的数量

大致就能估算到士兵的数量

很容易暴露军队的规模

军战连坐法

中国是连带责任

实施的历史最悠久

手段最严厉的国家之一

早在夏商周时期

就出现了连坐制度

明代军事家戚继光

制订了成文的军战连坐法

“凡守城将士,必英勇杀敌

战端一开,即为死战之时!

临阵

将不顾军先退者,立斩!

临阵

军不顾将先退者

后队斩前队!

敢违军令者,格杀勿论!”

——当年明月《明朝那些事》

军战连坐法

是一种

打击临阵退缩行为的严酷军法

立法者希望通过其刑罚

震慑作战人员

保障军心士气

这些就是今天分享的

中国古代行军打仗的讲究

你还知道哪些故事吗?

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