让死亡和投胎不再神秘

死亡不分年龄、性别和地位，对待每一个人都是平等的，它总是突然发生，带给亲友无尽的痛苦和遗憾，这就是佛教中讲的无常。德国哲学家海德格尔曾说，人是“向死的存在”。诚然，每个人自出生起就在一步步走向死亡，死亡是每个人都无可避免的事情。

然而由于受到中国传统文化和风俗的影响，对绝大多数中国人来说，生死是非常忌讳提起和谈论的事情。但是忌讳并不能打消人们对死亡恐惧和疑惑，“生从何来，死往何去”，是千古以来的难题。

虽然从上个世纪中期西方就开展了死亡学研究，但是更多是从生理和心理层面进行的探讨，死后到底是一个什么状态，恐怕唯有佛教讨论的最为详细了。

关于人死亡的认知你究竟知多少？

01

没有真正的死亡

要知道人是不会死的，在现实世界生命的结束，只是我们的人身“皮囊”使用期限到了，并不是意味着什么都结束了。要知道人死后要经历中阴身的过程，佛教的一些助念往生的一些方式都是在中阴身阶段救拔亡灵，在中阴身的这个过程中我们的身体已经结束了他的任务，我们的灵魂【根本】还在继续，因为还在继续，所以会出现两种情况：根据生前所做的善恶业投分两种路径，要么生善道，要么堕在恶趣。所以说死亡指的是人体结束，灵魂会继续开始新的生活。

02

人死之后仍会觉知

人死后即进入中阴状态，这个中阴虽然称其为中阴身，但实际上只是一种微细色，凌空自在，来去自由，可以穿山入海，无有障碍，具备各种神通。

这种种神通也包括他心通，亲属的所作所为所想，他都知道，亲友伤心或者存有私心，亡者的中阴身都了解的一清二楚，但是想跟活人说又说不了，这个时候或者因为贪恋或者嗔恨，就很容易为他的投胎埋下祸根，一念嗔心生起就容易堕入三恶道。

所以亲友此时不应哭泣而是劝他不要牵挂，快去寻求解脱。

03

中阴身最后阶段

中阴身的最后阶段就是投胎前往六道，中阴身有些许神通，但不敌宿世业力。当个人因缘和合时，亡者将会受其牵引随个人业力随波逐流。若无善知识前来接引，依仗自力难以逃脱轮回苦因，若再生不习善业又无亲属做佛事救拔，极有可能投生恶趣，来回轮转于善道因缘，渐行渐远解脱无期。

活着的时候对中阴阶段了解，一方面可以帮助已经逝去的亲人解脱，另外一方面也是为自己将来面对死亡的时候做个准备。毕竟谁都有面对死亡的一天，而这一天什么时候到来，谁都无法预知。

了生脱死最好的方法是活着的时候尽快学佛修行，通过生有阶段的努力，在死亡来临之前就证得解脱。如果活着不能开悟，那么中阴就是最后解脱的机会了，因此越早了解，了解的越详细，越能利益我们。

揭示了死后到投胎前的种种神秘之后，最后希望大家能够正确的看待生死，看待无常，一切都是业力因缘使然。生有何喜？死又何悲？

编辑 | 济广

排版 | 思闻

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